家庭價值觀

  美國人希望並且期待他們的政治領袖能夠體現出“家庭價值觀”。我們尊重父母的生活經驗,也願意通過孩子的眼睛去看待世界——不管是出於什麼原因,以什麼方式,我們的家庭受到挑戰的時候,我們就會直起身來認真對待。

  就在2004年總統大選日的第二天,我的公司對1000名投票人進行了民意調查,想聽聽“道德價值觀”對他們意味著什麼。有相當多的人(32%)認為它是指“個人信念和投票人的品格”,接著是“流產問題”(24%),“同性戀婚姻問題”(18%),“關於宗教和精神的話題”(14%),還有“伊拉克戰爭發起的方式”(10%)。因此大家可見,“道德價值觀”更多的是關於你是誰,你的行為方式如何,而你崇拜什麼、在具體的社會問題上的立場是什麼都是次要的。

  感覺到投票人對民主黨政客對“過飛機”州貶損稱呼的敵意態度=482;——哈佛的教授和好萊塢的精英們經常會忘記美國的這一部分——一些民主黨人開始試圖重新定義“價值觀”和“信念”,以賦予它一個更廣闊的、非宗教性的方向。民主黨的副總統競選人約翰R26;愛德華(John Edward),把價值觀和個人行為聯繫起來,結果這成了他的演講中最受歡迎的一段。

  民主黨的有效語言

  “按照我的看法,評價一個人的價值觀時不應該基於這個詞在政治廣告中的含義。應該基於人們的生活方式和態度來評價他們的價值觀。因此當一個人自願效力於他的國家,為他人奉獻自己的生命時——那麼這個人就代表了真正的美國價值觀。

  ——約翰R26;愛德華

  然而,這里需要警惕。價值觀——至少在政治情境下——並不適用於每個人。在我對2008年民主黨有可能的總統競選人的語言進行分析的時候,我聽到的一些話語讓人震驚。若一位候選人談論“價值觀”,“信念”,“宗教”或者明確地提到耶稣的時候,得到的回應幾乎毫無例外都是負面的。當我問到為什麼的時候,回應幾乎也是別無二致:“我們同共和黨人一樣關心價值觀。問題是,我們不喜歡政客們對它下定義。”或者說,“如果我們當選的官員談論價值觀,我們就不是民主黨人了。那我們就該是共和黨了。”

  超越政黨派別進行價值觀溝通的最好方式是,利用任何喝可口可樂、吃蘋果派、開寶馬車的美國人都會贊同的語言,那就是“家庭”,“自由”、“機會”、“責任”、“社區”和“犧牲”。

  關於價值觀讨論的最有力的語言來自於拉爾夫R26;里德(Ralph Reed),“基督教聯合會”(Christian Coalition)的前任領袖。不過較有諷刺意味的是,他說這些話是美國的經濟處於最強盛狀態的時候。

  有效的語言

  “美國的偉大從來都不是用道瓊斯指數、國民生產總值、個人與公司支票簿的總體價值等來衡量的。美國的力量、美國的真正偉大之處,在於她的人民的道德水準,在於她的領袖的正直,在於我們對待窮弱人民的方式。這才是美國的偉大。”

  ——拉爾夫R26;里德

本文摘自《重要的不是你說了什麼,而是人們聽到了什麼》


家庭價值觀   在本書中,作者弗蘭克R26;倫茲博士向我們揭開了如何說最有效的語言的奧秘,這些奧秘可以說明大家提高公司的銷售業績,激勵公司的員工,抑或是得到應有的升薪,或者在政治上提高與公衆對話的效率。如何最大的發揮語言的力量?奧秘就在這本書里。