十一、王熙鳳的個性弱點和文化缺失

　　以往的紅學愛好者，在評王熙鳳時都大多評說她的道德不好和心狠手辣。我認為她的管理不足很大程度上要歸咎於她的性格弱點和文化缺失。

　　王熙鳳作為管理者的性格弱點：太自負，不知低調，喜歡聽好話。

　　第15回《王鳳姐弄權鐵檻寺秦鲸卿得趣饅頭庵》中的這件事一直被有些人當作王熙鳳“貪污”、“受賄”的例證。我們看看到底是怎麼一回事：

　　老尼便趁機說道：“我正有一事，要到府里求太太，先請奶奶一個示下。”鳳姐因問何事。老尼道：“阿彌陀佛！只因當日我先在長安縣內善才庵內出家的時節，那時有個施主姓張，是大財主。他有個女兒小名金哥，那年都往我廟里來進香，不想遇見了長安府府太爺的小舅子李衙內。那李衙內一心看上，要娶金哥，打發人來求親，不想金哥已受了原任長安守備的公子的聘定。張家若退親，又怕守備不依，因此說已有了人家。誰知李公子執意不依，定要娶他女兒，張家正無計策，兩處為難。不想守備家聽了此言，也不管青紅皂白，便來作踐辱罵，說一個女兒許幾家，偏不許退定禮，就打官司告狀起來。那張家急了，只得著人上京來尋門路，賭氣偏要退定禮。我想如今長安節度雲老爺與府上最契，可以求太太與老爺說聲，打發一封書去，求雲老爺和那守備說一聲，不怕那守備不依。若是肯行，張家連傾家孝順也都情願。”

　　鳳姐聽了笑道：“這事倒不大，只是太太再不管這樣的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主張了。”鳳姐聽說笑道：“我也不等銀子使，也不做這樣的事。”淨虛聽了，打去妄想，半晌歎道：“雖如此說，張家已知我來求府里，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒像府里連這點子手段也沒有的一般。”

　　鳳姐聽了這話，便發了興頭，說道：“你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的，憑是什麼事，我說要行就行。你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣。”老尼聽說，喜不自禁，忙說：“有，有！這個不難。”……鳳姐道：“你瞧瞧我忙的，那一處少了我？既應了你，自然快快的了結。”老尼道：“這點子事，在別人的跟前就忙的不知怎麼樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發揮的。只是俗語說的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。”

　　一路話奉承的鳳姐越發受用，也不顧勞乏，更攀談起來。

　　脂硯齋在此處評道：“聪明中的痴人。”聪明如王熙鳳者，就被這個老尼給奉承著“弄權鐵檻寺”了。

　　王熙鳳同《紅樓夢》其他女性管理者比，她不屑於傳統倫理的教規，不僞飾，敢做敢為。這些個性素質在封建“三從四德”教育下的婦女是難得的。從她平時貼補職工和為了公司運轉而去典當自己的首飾來判斷，她並不太貪婪錢財，主要是虛榮心強，喜歡聽別人誇她辦事能力、管理能力強等等“好話”。

　　王熙鳳雖具有闖勁和很強的工作能力但不知內斂，不僅使職工們反感，有些做法使總經理王夫人也不認同，加之府外的勒索和丈夫的背叛，王熙鳳的結局是很悲惨的。在她病中，上頭逼她幹活但又無資金供她調配，下面人趁機起哄，她的眼睛里流露出的是茫然和無奈，她知道不能讓自己的後代走自己的老路，但她不知道自己為什麼會有這樣的下場。她帶著疑問被拖進墳墓……作者在人物贊里發表了他的批評與感慨——

　　機關算盡太聪明，反算了卿卿性命，生前心已碎，死後性空靈，家富人寧終有個家亡人散各奔騰，枉費了，意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。唿喇喇如大廈傾，昏惨惨似燈將盡。呀，一場歡喜忽悲辛，歎人世，終難定！

本文摘自《《紅樓夢》女性管理之道及啟示》

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　　 妒婦朱氏女嫁給陸慎言為妻，慎言為尉氏宰，朱氏參政，吏民稱之為“胭脂虎”。
意思是縣官陸慎言的妻子，具有參政和管理的才能。所以她的丈夫無論大小政務都必須與她商量後才能定奪。
在本書中，我們將《紅樓夢》中有管理才能的女子喻作“胭脂虎”，在人員龐雜的賈氏公司，她們上至管理高層，下至普通員工，或有王者之風，或有將帥之才，或有一技之長。共同形成了賈氏公司的一道亮麗風景。
“胭脂虎”，古代多指妒婦、悍妻，這是對封建社會有參政、管理之才的女子的一種誤讀。時至今日，越來越多的職業女性能夠獨當一面並漸次走上管理崗位，她們威嚴不讓熙鳳，膽識不遜探春，聪慧不輸寶钗，她們已成為當代的“胭脂虎”；作者將《紅樓夢》中的有才幹女子喻作“胭脂虎”，並希望當代女性中多出一些“胭脂虎”，通過自己辛勤的汗水和誠實的勞動來創造輝煌。
在本書中，作者通過深入剖析《紅樓夢》原著案例，結合現代管理學知識，針對現代職場存在的主要問題，提出了解決方案。此書可以增進老闆與員工之間的相互理解，在老闆與員工之間架起了一座心靈的橋梁。
《胭脂虎》為資深管理專家劉麗君博士的最新管理學專著，內容豐美，插圖幽默，是你學習、休閑的精神快餐。