第十章 倒空你的“高見”，也許它正是偏見(2)

　　但這種“高見”，往往是靠不住的。

　　因此，當我們在指責別人時應當反思一下：

　　我們的所謂“高見”，難道就是真正正確和科學的嗎？

　　我們的所謂“高見”，是否有可能正是偏見呢？

　　如果我們對事情多一些了解，我們就可能多一份理解。

　　了解深入了，理解深刻了，誤解自然就會少了。

　　吸取孔子與包公的教訓

　　其實，誰都可能誤解別人，哪怕聖人、偉人、有智慧的人也不例外。

　　千百年來，孔子和包公都是聖賢和智慧的化身，可你是否想到：他們也會犯和我們一樣的錯誤呢？

　　先來看孔子：

　　有一天，他最得意的弟子顔回在煮飯，他則在一邊睡覺。

　　一覺醒來，他發現顔回正將一撮飯放到自己嘴里去。

　　孔子很不高興，覺得顔回怎麼能趁著自己睡覺的時候偷偷先吃。

　　但他並沒有說破，只是對顔回說：

　　“飯熟了吧？準備一下，我們先祭奠一下週公。”

　　不料顔回急忙回答：

　　“不行，這些飯不能用來祭奠。”

　　“為什麼？”

　　顔回答道：

　　“剛才煮飯時，有一團灰掉了進去，將米飯弄髒了。我想將弄髒的那團米飯丢掉太可惜了，於是就吃掉了。”

　　孔子這才明白自己錯怪了顔回。

　　這個故事十分讓人深思：孔子有大“聖人”之稱，很懂察人之道，孔子與顔回的關係，應該是通過多年了解建立起來的最信任的關係。

　　可就算是這樣，孔子也差點犯了偏見的錯誤。

　　這說明誤解他人是很容易的，假如不“倒空”自己的主觀臆測，就算大聖人也會犯錯誤，更何況我們這些普通人？

　　再來看包公。

　　在中國人眼中，“包青天”是正直與智慧的化身。然而，包公也有失算的時候。

　　一次，某人犯了法，本應當受杖脊刑罰。這人就向包公手下的小吏行賄，希望能減輕刑罰。

　　小吏財迷心竅，接受賄賂後，向他面授機宜：

　　“開堂時，包老爺定會叫我持杖行刑，到時你就呼喊爭辯，我自有辦法分掉你一半罪名。”。

　　不一會，包公提審這個人，審問完畢，果然吩咐該小吏行刑。那個人立即按照小吏的吩咐，不停爭辯叫喊。小吏於是大聲喝斥說：

　　“快老老實實受打，然後滾出去！”

　　小吏的話讓包公一愣：一個小吏竟然如此仗勢，當著自己的面，在法堂上向犯人抖威風，不由大怒，下決心挫挫小吏的氣焰。於是當即令人將小吏揪出，把本應加在那位犯人的杖刑，分了一半在小吏身上。這樣一來，小吏和犯人的暗中交易就做成了。

　　這個包公上當的故事，記載於宋代鄭克所著的《折獄龜鑒》中，後來，馮夢龍的《智謀大全》中也記錄了這個故事，料想具有相當大的真實性。

　　為何“明察秋毫”的包公，竟然被一個小吏耍了一把呢？

　　原來，包公固然對那些犯罪者要懲罰，但在根本上，更痛恨仗勢欺人、虐害百姓的權貴——那是社會黑暗的根本。所以對權貴，他不畏，對自己身邊的當差者，更要治理。

　　於是，他按照自己的邏輯，給小吏施以懲罰，不料正好幫小吏實現了他所謀求的利益。

　　在這個故事中，正直與聪明，是包公向來引以為自豪的兩點，卻恰恰成了他被蒙騙的“盲點”。

　　這也告訴我們：即使是再有智慧的人，也有自己的盲點，也需要時時警醒自己，否則，“高見”就有可能變成“偏見”，甚至成為陷阱！

本文摘自《從容面對職業江湖》

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　　 對於身在職場，往往最容易得意之時忘形，卻又最不該忘形的員工們而言，“空杯心態”無疑是一劑心理良藥。所謂空杯心態，最直接的含義就是一個裝滿水的杯子很難接納新東西。就是要將心裡的“杯子”倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經輝煌的過去從心態上彻底了結清空。只有將心倒空了，才會有外在的鬆手，才能擁有更大的成功。這是每一個想在職場發展的人所必須擁有的最重要的心態。
員工不僅要能幹，還要敢於“歸零”。每一天都是一個新原點，每一次工作都應從零開始，每個任務都應以一種嶄新的心態去學習新東西並完成。
永遠不要把過去當回事，永遠要從現在開始，進行全面的超越！當“歸零”成為一種常態，一種延續，一種不斷時刻要做的事情時，也就完成了職業生涯的全面超越。