無為而治與基本法(2)

　　無為而治是我國傳統文化的核心思想之一。“無為”並非什麼都不做，而是要遵循大千世界的規律，尊重人的個性，有所為有所不為。“無為”本是道家核心思想，但同樣也是佛家與儒家思想的重要組成部分。佛家的“緣起性空”思想與“無為”是相通的，“空”與“無”具有相同的內涵；儒家倡導積極入世，提倡以德治天下，以德服人，孔子認為古代聖王舜就是無為而治的典範：“無為而治，其舜也欤。夫何為哉？恭己正南面而已矣。”以德行天下反映了儒家“無為而治”的思想。

　　任正非非常看重精神的作用，在華為公司各種資料的排列組合中，他尤為看重塑魂工程。《華為基本法》可以理解為他用以實現“無為而治”目的的一個重要工具。

　　華為這部總計六章、103條的企業內部規章，是迄今為止中國現代企業中最完備、最規範的一部“企業基本法”。其內容涵蓋了企業發展戰略、產品與技術政策、組織建立的原則、人力資源管理與開發，以及與之相適應的管理模式與管理制度，等等。

　　更難得的是，《華為基本法》蘊涵著很多在當時的中國企業界看來非常超前的眼光和智慧。比如，在讨論“價值的分配”時，任正非就非常希望能夠從理論上對他獨特的“全員持股”和“知識資本化”的做法加以明晰的論證。

　　1998年6月，任正非給中國聯通處級以上幹部作了一次《華為基本法》解釋的報告，其中有一段意味深長的話道出了他起草《華為基本法》的核心目的：

　　一個企業怎樣才能長治久安，這是古往今來最大的一個問題。我們十分關心並研究這個問題，也就是推動華為前進的主要動力是什麼，怎麼使這些動力長期穩定運行，而又不斷地自我優化。

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　　這個一同努力的源是企業的核心價值觀，這些核心價值觀要為接班人所認同，同時接班人要有自我批判的能力……美國通用電氣公司前CEO韋爾奇也認為：長壽的大公司一是靠企業文化的傳遞，二是靠接班人的培養。

　　從某種意義上講，這部《華為基本法》就是任正非開始追尋利用制度建立起一個基業長青的企業，一個可以一直向其“世界級”目標邁進的企業的起點。

　　2000年，華為公司就《華為人》報上的一篇短文《無為而治》，組織高級副總裁以上幹部，舉行以公司治理為題的作文考試。在考試前，任正非作了題為《一個職業管理者的責任和使命》的講話，他在講話中說道：

　　作為高層管理者，我們怎樣治理這個公司，我認為這很重要。以前我也多次講過，只是這篇文章（《無為而治》）給我們畫龍點睛，更深刻地說明了這個問題。我希望大家來寫認識，也是對你們職業素養的一次考試，考不好怎麼辦呢?考不好你還可以學習，我們是託福式考試，以最好的一次為準。學不好怎麼辦呢?學不好你還可以調整，你辞去高級職務往下走。因此要深刻理解公司制定三、四、五級幹部任職資格標準的深遠意義，我們堅持這個幹部考核標準可能在相當長的時間內不會改變，每年大家都要提交述職報告，要填任職資格表格。2月份我將主持把高級副總裁以上幹部的組織評議做完，我認為要一次一次刷新你們的思想，讓你們理解公司對高級幹部的要求。

　　當然，制度的建立並不是企業管理的終點，通過制度體系的建立而改變人，實現企業價值觀念的“代代相傳”才是最終的目標。可以說，《華為基本法》反映了任正非的價值觀，他希望這些價值觀能夠保障華為成為一家基業長青的世界級企業。所以，任正非真實的意圖在於，通過組織發動公司上下學習《華為基本法》，將《華為基本法》中的這些價值觀灌輸到新一代管理者頭腦中，以確保即便管理層不斷更替，華為的優秀“DNA”仍然能一代一代地傳承下去。

本文摘自《中國教父級CEO的商道智慧》

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　　 二十多年來，在曾被外資力量把持的零售、通信制造、網路等行業里，成長和湧現出了一批優秀的本土企業家，他們帶領中國企業探索出了一條非凡的成功之路，向世界彰顯了中國企業家的強大力量和獨特智慧。本系列圖書忠實記錄並深入剖析了這些教父級的企業家創業、創新的翔實過程，為讀者提供了一場關於中國企業家智慧的饕餮盛宴，我們衷心的希望：他們的膽識、眼光和境界，能成為後來者的榜樣；他們所經歷的困境、遭遇過的坎坷、付出的代價，能成為後來者的借鑒經驗。如能實現這一宗旨和目的，那便是我們這支創作團隊和編輯們最大的欣慰了。