《學而優則商》第九章 時中(2)

    “和我們公司的歷史差不多，接近3177％。”

    “你們的大樓也安裝了導彈防禦系統嗎？”

    “當然，我們用技術換取導彈。”

    真的太神奇了。窗外雲霧缭繞，在這個辦公室里就像在天堂經營一樣，真是一種莫大的享受。

    “外面露台上風景不錯，要不要去看看？”

    蔔知道和CEO一起到露台上。一陣風過後，陽光普照。幾千里一馬平川，盡收眼底。蔔知道伸手一指，“那里是我的母校，想不到在這里還看得見。你看，那是博雅塔，那里就是一塔湖圖的地方——”

    “不光看得見，有時候陳教授講課的聲音都能聽見，順風飄了過來。”

    忽然，一陣厲風襲來，蔔知道閉上了眼睛。厲風把蔔知道吹向空中，他感覺輕飄飄的如羽化而登仙一般。不知飄了多久，蔔知道睜開眼睛，眼下就是波光粼粼的未名湖。接下來是一種失重的感覺，蔔知道向湖中直沖下去——未名湖邊上的遊人看到一只大鳥直擊下水，和蔔知道同時高呼起來。

    “啊！”

    醒來的時候，蔔知道全身冷汗淋漓，衣服已經全濕透了。

    中道的思想強調“時中”，即要求合乎時宜，同時強調對天時、地利、人和等因素的重視。時中不僅是靜態的中道，還包括在“與時俱進”及“循序漸進”中達到動態的中道的要求。中道的這一思想對於企業發展的階段性的認識以及對不同階段的管理方法的思考具有重要的指導性。

    【方法精義】

    “君子之中庸也，君子而時中。”①

    中道的方法與理念中包含著“時中”的思想。所謂的“時”，就是合乎時宜。“時中”的一個意思可以理解為“動態中的中道”或者是“與時俱進”，註重天時、地利、人和之“中”的時間上的關鍵點。另外，可以把“時中”理解為“循序漸進”。它表達了一種在發展問題上的傳承與創新的“中道”，如孔子所講的“損益”與因襲繼承之間的平衡關係。

    本方法的精義是，企業要在與時俱進中保障符合中道的要求。

    【應用分析】

    時中的思想在進行企業的產業分析時具有重要的指導性。例如在過去的五年左右的時間裡，許多民營書商沒有根據圖書業的產業變化和商業模式創新的要求來發展自己的業務與商業模式，仍然拘泥於小作坊的做法而遭到淘汰。這是不符合時中的要求的。紙質媒體面臨著新媒體的挑戰，因此，國外許多著名的報紙及時加強所屬的網站建設，取得了很好的效果。這是符合“時中”的方法的。

    在改革和發展中，我們實際上既不要保守的也不要激進的改革，而是要一種循序漸進的發展。這樣，在發展當中它能夠保障“中”和“和”；很平穩，但又能夠有發展。

    【問題聚焦】

    任何企業的發展都將經過幾個不同的階段，每個階段的管理方法都要有針對性，這也是與時俱進、以及《週易》中所謂“生生不息”的本質。但是，目前中國的企業普遍存在一個很大的問題，就是在企業發展的不同的階段，大家卻用同一種經驗來做事情；而沒有認識到企業已經處在不同的階段，問題的形態和性質已經不一樣，不能總是沿用同一發展階段的做法來一勞永逸地解決問題。事業在發展，企業在逐漸做大，如果其做法還是原來的，顯然就沒有跟上內外部環境變化所帶來的新要求。人們都知道，做事要強調“抓大放小”，要抓住主要矛盾，從這個意義上來說，企業家們也應該看到企業發展需要經歷哪幾個具體的階段，不同的階段有哪些主要矛盾。這是很重要的。

本文摘自《學而優則商》

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　　從國學到企業管理哲學學而優則商，就是要求提高素質較差者的素質，使他們能夠代表企業好的形象。“陳老師說，‘我們也不知道這句話是不是老子說的，現在的考證成果還辨別不出來老子的真實身份。再說，我們今天所讀到的有關老子的書，都是戰國以後編的，究竟裡面有多少是老子本人的意思，現在還說不清楚，要看以後的考古出土資料才能辨別了。’”“你認為他這麼說，是不是想趁機模糊這些哲學智慧的來源，好讓人們不能去分辨清楚？”“我不知道陳老師心裡是怎麼想的。不過，我也聽過一個搞文獻考證的教授的課，他的說法和陳老師講的差不多。”“既然他連老子是誰都搞不清楚，那你為什麼還去聽他的課？”