軟實力包括人類共同的價值觀(1)

　　龍永圖：我覺得在打造中國軟實力的時候，我們更應該看到這個軟實力還有很廣泛的意義。它不僅僅是一種物質的文化，實際上還有制度的文化，還有一些基本的文化、價值觀。我們中國這幾年為什麼在國外的影響力和親和力有了比較大的提高呢？就是我們開始認同國際上大家都認為正確的一些共同價值觀，比如人權的問題，尊重人權，已經寫到我們憲法裡面了。尊重人權是普遍認同的價值觀，而且我們對人權也提出了中國人的一些新觀念，比如說我們認為人的發展權、人的生存權這是最重要的人權，這一點已經進入聯合國的決議裡面去了。這也是中國對於國際人權理念的豐富。這就是中國的影響力，對於一些大家認同的價值觀，我們提出了自己的看法，而且這種看法也被大家所接受。所以這樣的話，就是一種影響力。比如關於保護環境的問題，實際上也是大家共同認識的價值。我記得我以前沒有在聯合國的時候，一提到要保護環境，特別是一些西方的代表提出保護環境，我馬上就跳起來，我說你們發展了這麼多年，你們把環境破壞了。我們這些發展中國家剛剛開始我們的發展，你們又提出來要保護環境，你們是不是有意要設定一個障礙來阻礙我們的發展？當時這個態度應該是非常負面的。現在我們也認識到保護環境，並不是因為西方國家提出來要保護環境，首先是我們中國人要保護我們的環境。就像前幾個月發現太湖的水都是藍藻，太湖的水喝起來都不安全了，那還搞發展幹什麼呢？因為在一個國家、在一個社會裡面，安全感是非常重要的，如果你連喝水的安全感都沒有了，你談何其他的安全感。

　　所以對於這樣一些問題的認同，使得我們在國際上和很多的國家越來越有共同語言。對這些共同價值觀念有共同的語言，就會形成一些共同的文化價值。這樣就使得我們中國在國際會議上被大家的那種認同感，中國發言的時候大家那種親和力，那種凝聚力就越來越多。所以一個國家要具有全球影響的軟實力，除了自己要有非常明確、非常鮮明的文化特點外，你也要認同國際上一些共同的觀念。這一點我覺得我們這幾年做得是不錯的。

　　餘秋雨：如果我們國家能很好地發展下去，如果我們像龍永圖先生講的，軟實力進一步提高，讓全世界感到我們親切、溫和，就能使我們和世界進一步地交融。

　　龍永圖：像我們的科學發展觀，我們提出的可持續發展，實際上可持續發展是首先在聯合國提出來的，本來可持續發展就是英文翻譯過來的，sustainable development. 經過了那麼多年的經濟發展，實際上我們對於很多社會問題，對於很多文化的價值觀念，逐漸地和全世界的一些主流觀念靠攏，這就使得中國對於整個世界的親和力大大增強，這也是中國的軟實力。當然還有很多方面值得我們考慮。我覺得要增強中國的軟實力，很重要的一條就是怎麼樣提高我們中華民族的素質問題。我們的教育，特別是對公民的一些基本的道德教育，我覺得還是不夠的。去年我在泰國的一個報紙上看到一篇文章，心裡非常沉重。那篇文章叫做《 醜陋的中國人 》，講到中國的旅遊者到了國外的時候，到公共場合吃飯的時候一哄而上，嘁哩喀嚓就把人家要吃的飯全部吃光了，然後大聲喧嘩，在很多場合不知道怎樣表現自己。而且講到中國的一些顧客到一些金銀首飾商店，一下子拿了幾萬美元拍在桌子上，說你看看哪些最好的，我全要了。這種顯富，這種淺薄，當然我覺得這是中國少數旅遊者的表現，但是看了以後我很心疼。如果是這樣的話中國還談什麼軟實力？所以怎麼樣教育民衆來維護我們中國的形象，變成一個非常重大的問題。軟實力實際上就是從一些小的事情做起的，大的就是對於人類一些共同觀念的認可，小的就是遵守最基本的一些禮貌、道德，遵守國際上的一些共同遵守的規則，都是很重要的。當然這種事情不是一朝一夕可以做成的，但是我們必須真正開始從小做起。

　　餘秋雨：對，現在我覺得是時候了。我們其實在文化觀念上已經在轉型，盡管這個轉型確實不是文化界做出的，所以非常呼喚文化界的同行要了解，在一些大的文化觀念上中國已經開始發生轉型，在聯合國，在談判當中，在國際交往當中，在我們和國際接觸的第一線已經開始了，有的地方已經完成了。但是我們可能還沒有跟上。最近這幾年又有一些新的文化命題出現了，看來不是文化，但在我看來其實是一個新的文化命題。包括剛才講的環保、救災、反恐這些問題，都是屬於新的文化良知。文化最後落實到文化良知，新的文化良知。這些東西在中國和前面這些問題不太一樣，這個誤會期比較短，快速地加入了。所以在這個意義上，我們正處於一個轉型的好時機，在這個時期，文化能夠快速跟上就好了。

本文摘自《與龍永圖論道》

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　　 龍永圖與著名文化學者餘秋雨、北京師範大學教授於丹、廈門大學教授易中天、鳳凰衛視集團董事局主席劉長樂、陽光媒體集團主席楊瀾、《財經》雜志主編胡舒立、哈佛大學教授丘成桐、北京大學教授張頤武等中國文化界名流展開思想碰撞，畅談正在崛起的中國文化軟實力。