第三章 感化型企業家的锤煉（8）

    　　第二天，他就到江西南昌報到了。每天早上他負責給4個商場送貨，晚上就燙褲子。在炎熱的夏季里，七八十條褲子他捆上一捆就往肩上甩，身上的衣服幾乎就沒有幹過。

    　　這種看似簡單的勞動，褚立卻樂此不疲。“不要小看這些勞動，它能讓我獲得很多知識和信息。”僅半個月時間，他就熟悉了各種佈料、各種褲型，能清楚說出哪種面料的褲子最好賣，哪家商場缺了什麼貨。三個月後，通過市場調查和與競爭伙伴的比較，他向林聪穎遞交了一份《南昌西褲市場調查報告》。

    　　4個月後，林聪穎親自打電話對褚立說：“你回來吧！” 褚立回來當天，林聪穎就在高層會議上宣佈：“褚立任董事長秘書！”

    　　褚立頓時恍然大悟，原來之前林董是在考驗他呀！而一個人對工作的態度，往往從基層中最能真實地表現出來。一個月後，他兼任行政部部長。

    　　“在任何地方想站住腳，最主要的還是心態。你是抱著什麼樣的心態來的？你是真正來做事情，還是僅僅來過把瘾？”褚立表示，“現在企業衡量人才的標準有三個：想做事，能做事，做好事。所以，我鼓勵像我一樣的外來朋友們，只要你擺正心態，認真做事，哪里都能生存”。

    　　褚立說：“真的感謝那次機會，人就是這樣煉出來的，最重要的是敢於邁出第一步，敢於給自己提出新的目標；更感謝的是林董慧眼識才、惜才、重才，把我從一個普通送貨員提拔到如此高位。”

    　　事實證明，林聪穎的眼光是對的，褚立在董事長秘書、工會主席、黨委書記、人力資源總監等任職的崗位上均取得不凡的業績。2007年，他服從公司的人才調配，就任企業文化與員工關係總監一職。

    　　憑借出色的工作業績，褚立先後獲得泉州首屆“十佳外來員工”、“五一勞動獎章”及福建省勞動模範等殊榮。正因為背後有九牧王這片“長青林”，加上在人力資源管理方面的豐富經驗和先進理念，褚立現在在整個閩南企業界也是享有盛名。

    　　褚立成名之後，不少獵頭公司紛紛向他遞來橄榄枝，許以更優厚的條件，但他都毫不猶豫地拒絕了。他說：“我永遠不會離開九牧王的，是九牧王給了我現在的一切！”

    　　智在人先：知道得多一些，發現得早一點

    　　機會只留給有準備的人，危機中也可能孕育著成功因子，關鍵是看你能否開動大腦、運用智慧去抓住這一閃而過的靈光。

    　　——林聪穎

    　　智是九牧王的競爭之本。

    　　“智”是儒家偏愛的人生理想之一，從“智者樂水，仁者樂山”這句話即可看出。

    　　孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。在千變萬化的大千世界，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援，如同人應有的仁愛之心。水則是多變的，具有不同的形態，它沒有像山一樣固定、執著的形象，而是柔和而又鋒利，難於追隨，深不可測。智慧應當和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的變化趨勢，“明事物之萬化，亦與之萬化”，不固守一成不變的標準或規則，才能破除條條框框，取得成功。在古人看來，水是五行之一，是世界上最柔弱的東西，但又是戰勝其他很多事物的強大力量。儒道兩家都把水作為最高智慧的一種象徵。

    　　在現代企業運營中，企業家的智慧與謀略往往決定了一個企業發展的時間與空間。九牧王近二十年的穩健發展，離不開企業家團隊的過人之智。他們對市場先機的洞察、對競爭格局的把控、對成功機會的捕捉，無不顯現出勝人一籌的敏銳度與精準度。

    　　就像林聪穎說的：“九牧王的成功沒有秘訣，如果有秘訣，那就是我們比別人知道得多一些，發現得早一點，走在別人的前面，這就是機會。”

本文摘自《九牧王之道》

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　　 　 在閩南企業群中，中國西褲大王“九牧王”以獨樹一幟的經營管理享譽業內。九牧王創造性地汲取中國傳統文化的思想精髓，提煉出一套東方人本管理哲學——“企業感化力”。 本書通過對九牧王近二十年經營管理實踐的梳理和總結，首次提出“牧心者牧天下”的經營哲學，並系統闡釋了“企業感化力”理論與“感化型企業創建之道”。