9.3 決策——有意的、作為結果而出現的行為(6)

  因此,這些觀點促使研究符號行為的學者對許多選擇理論的首要前提提出了質疑,這個前提是,生活就是選擇。他們認為生活主要並不是選擇,生活是解釋。

  根據這一觀點,結果和過程從行為和倫理的角度而言,都是比較重要的。是過程賦予了生活意義,而意義又是生活的核心。參與決策制定的人在符號、神話和儀式上花費如此多時間的原因在於,他們(適當地)更關心這些。[86]這些觀點曾經一度與人們對企業的研究迥然不同,但是近年來已經變得更加重要了。然而,它們仍然不能對企業行為和選擇做出經濟學解釋。

本文摘自《企業行為理論(第二版)》


9.3 決策——有意的、作為結果而出現的行為(6)   本書已成為組織理論的經典著作,本書深入探讨企業行為,並對其經濟行為提出了新的理論觀點。第二版在第一版的基础上進一步加強了學術觀點,並將原有內容結合新的現實條件進行闡述。與古典經濟理論所描繪的企業有所不同,作者集中研究了商業企業實際的行為。他們的觀點以組織決策為基本出發點,不僅對經濟組織,而且對政府機構和教育組織也給出了重要的闡釋,從而影響了大批學習組織理論的學生。 對於學習組織理論的學生和學者,這本開創性著作的第二版在提供原有理論的同時,也經受住了首次出版後的現實變化所帶來的檢驗。對於理解作為組織出現的企業而言,本書對一些重要的現代觀點提出了新的闡釋。