悟空與唐僧的關係變遷（3）

　　①白骨精第三次變成的老公公就說這個少女是他的女兒。

　　人們常說，是因為豬八戒的挑拨，才使唐僧趕走了孫悟空，這當然不錯。但仔細分析一下豬八戒的挑拨語言，就會發現其理由都十分粗糙，基本上是捕風捉影，和對孫悟空的動機和行為做最壞的推測，而沒有什麼堅實的事實依據。唐僧乃是有道高僧，對於這些經不起推敲的話，卻總是如此輕易地相信，這太不符合情理。我們可以大體下結論說，不是豬八戒的挑拨水平高，而是唐僧有先入之見，本就願意接受八戒的挑拨，他們倆在這個問題上的立場具有一致性。

　　孫悟空一路上總叫八戒為“呆子”，唐僧對此也予以認可。這樣，唐僧自認為與八戒相比，具有智力和道德上的優勢，這使他能在八戒面前找到作為領導者的感覺和自尊。而同樣的感覺在孫悟空那里很難產生。孫悟空人很聪明，道德上的弱點也不明顯，既不貪財，也不好色，還不偷懶。悟空對師父有時確實不給情面，多次在公開場合說他“膿包”、“忒不濟”、“好不聪明”，我們沒有理由相信唐僧愛聽這樣的話。唐僧在悟空面前沒有自信，在其潛意識中容易出現心理上的失衡，相比之下，唐僧必然會對八戒從感情上更親近一些，八戒的缺點在他眼中可能反而成了可愛之處了。

　　孫悟空還有一個特別不利的地方，就是他歷史上的“污點”。對於八戒，唐僧暫時並不擔心他會奪權篡位。孫悟空則不同，一方面他曾做過齊天大聖，原先就是天庭一個級別很高的官，現在還經常耍老孫派頭；另一方面，他當年就有“皇帝輪流做”的要求，只是因為力有所不逮，沒有成功罷了。現在，面對自己這個能力一般的上級，難保他不會產生類似的取自己而代之之類的想法。還好有個緊箍咒在手，可以對他稍稍加以控制，不然後果實在是不堪設想。

　　我們即使抛開唐僧對取經形勢的錯誤判斷不論，唐僧趕走悟空的決定也是愚蠢的。因為悟空雖然不聽話，但畢竟還有個緊箍咒制約著他。趕走了孫悟空，他又拿什麼制住八戒和沙僧，他憑什麼保證八戒就會那麼聽他的話呢？好在孫悟空很快就回來了，我們沒有看到唐僧與八戒的矛盾激化。

　　遇到黃袍怪，自己還被變成了老虎，蒙受了極大的冤屈。這次遭遇使唐僧明白，取經行動還真是少了孫悟空不行。孫悟空在被唐僧趕走以後，志氣有一點消磨，這使雙方的關係有了一定改善，但並不能說唐僧就對悟空有了完全的信任。其實，唐僧還有一個性格上的缺點，就是書生氣太重，喜歡空言大道理，總覺得自己是科班出身，書本知識學得好，相反幾個徒弟沒有什麼文化，因此，在徒弟面前特愛說教，常常一副真理在握的架勢，以為只有他是對的，有點教條主義的傾向。其性格也有點剛愎，不屬於從善如流的類型，他是不會那麼容易做出改變的。

　　無奈之下請回孫悟空的結果，使悟空在取經隊伍內的地位無形之中得到很大提高。然後，在平頂山，孫悟空取得對八戒、沙僧名義上的調度權，其地位進一步穩固。孫悟空在打敗金角大王、銀角大王的過程中，也表現得十分賣力。但這一階段，唐僧還是頻頻上妖怪變化成人後的當。屢次上妖怪的當，根本原因不在於唐僧沒有分辨力，而在於唐僧本能地不信任孫悟空。

　　種種迹象表明，唐僧實際上一直在尋找敲打孫悟空的機會。只要孫悟空的表現稍有令他不滿意的地方，他就可以在八戒的“蠱惑”之下給悟空念緊箍咒，而且往往是颠來倒去地念一二十遍。

　　唐僧的這種做法，是在大徒弟面前沒有自信的表現，他需要通過間歇性的懲戒向悟空表明到底誰是師父、誰是徒弟，特別是要表明，不管你孫悟空的本事和功勞有多大，這個名分和身份的關係是不可改變的。孫悟空的功勞越大，唐僧就越有必要強調這一點，這實在是一個令人悲哀的悖論。相比之下，八戒犯了錯誤就很少受到嚴厲的處罰，這固然和八戒的有眼色、會奉承有關，但根本的原因在於八戒本領有限，對師父的地位不構成威脅，反而是師父需要通過與他聯手來對孫悟空進行制衡。我們可以反過來想一下，如果唐僧跟八戒也鬧翻了，其結果只能是更加強化孫悟空的地位，而師父則可能被架空了。

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。