悟空與唐僧的關係變遷（1）

　　我們前面對悟空與唐僧的關係已經進行過一番分析，這里，再從利益角度對二人的關係進行一點讨論，這兩個方面的內容，實際上並不沖突，而是互補的關係。把它們結合起來看，可以對二人之間的關係形成更全面和深刻的理解。

　　唐僧這人，除了”根紅苗正“外，還有一些其他方面的優點，主要是有著執著的追求。另外，他對於師父的講話和指示十分尊重，盡可能身體力行，不像孫悟空有很強的逆反心理。雖然他只是一個凡夫俗子，在幾個徒弟面前顯得本領低微，還經常“不分好歹”，但作為取經隊伍的領導，唐僧也還是可以的。最關鍵的是，如來、觀音把他放在了這個領導崗位上，唐僧也有決心不折不扣地完成師父交給的任務。

　　明明不過是要到西天取得經書，再把經書送到東土大唐。簡簡單單的一件事，如來卻規定要一步一步走著去。對這樣的任務，孫悟空、豬八戒、沙僧可能很難理解，在不理解的情況下也很難不折不扣地執行。你看孫悟空，直到第七十七回，還在那心裡犯嘀咕，認為“這都是我佛如來坐在那極樂之境，沒得事幹，弄了那三藏之經！若果有心勸善，理當送上東土，卻不是個萬古流傳？只是舍不得送去，卻教我等來取。”懷疑如來其實舍不得把經書送到東土，還在想“若不肯（把經書）與我，教他把鬆箍兒咒念念，退下這個箍子，交還與他，老孫還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷。”你看他的政治立場和組織觀念都到哪里去了，真是自由散漫慣了。

　　唐僧則不同，對於師父的安排，理解也好，不理解也罷，總而言之一句話：無條件地遵照執行。反正師父自然有師父的考慮，那不是咱的事情。

　　不過在執行師父安排的任務過程中，唐僧也有他的苦惱，而且是很大的苦惱。最大的苦惱在於，上方給他配備的人手，這些人不是沒有本事，而是太難管教，都是虎狼一般的人物，論其實，比虎狼還要兇狠得多。幾個徒弟長得也都不咋的，基本上是兇神惡煞一類，一路不知吓倒了多少人，其中孫悟空的形象似乎稍微好一點。其實，唐僧剛看到他們的樣子心裡也難免有點害怕，剛上路的一段時期，天天跟他們在一起，可能晚上也做了不少噩夢。不過後來長期相處，每天面對這幾張臉，也就看習慣了。唐僧還要在別人面前為他們說好話，說什麼“醜自醜，甚是有用”等等之類。這三個家伙，不僅長相不堪，“一個夜叉，一個馬面，一個雷公”，而且經常大言大語、大聲大氣，害得唐僧經常要向人賠笑，說“他都是這等粗魯，不會說話”。

　　當然，唐僧是有道高僧，這些對他算不了什麼，都只是些面子問題、形象問題，不過是多向人賠笑臉，多做解釋工作罷了。畢竟，如何有效地帶領和整合這個團隊，完成朝廷交辦的取經任務才是最重要的。

　　由於孫悟空是唐僧手下最有本事的，也是最不聽話的，因此，我們在這里重點讨論唐僧與孫悟空的關係。

　　◆唐僧對悟空並無好感

　　一開始，唐僧對孫悟空並沒有什麼好感，這也正常。唐僧不太喜歡孫悟空，主要出於以下幾方面的原因：

　　（1）價值觀的差異

　　唐僧是有道高僧，對佛經有精深的研究，他對學術研究有莫大的興趣，喜歡探讨纯理論問題。在水陸大會上，唐僧是經過嚴格選拔確定的大會壇主，在台上講經。這時，觀音變成的“疥癞遊僧”從聽衆席出來，拍著寶台厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘麼？”作為一般的聽衆，這麼做很沒有禮貌，這樣的指責基本上屬於砸場子的行為，把大會壇主從根本上給否定了。

　　唐僧卻沒有一點責怪的意思，而是心中大喜，翻身跳下台來。唐僧此時並不知來人是菩薩化身，他為什麼會這樣做，這是因為對知識、對真理的強烈渴求在驅動著他。不管怎麼說，唐僧是高級知識分子，是個文化人。而孫悟空，按他此前的表現，在唐僧眼中屬於大逆不道之輩。他剛入師門不久，就一氣打死了六個強盜，唐僧怪他草菅人命，他還說唐僧迂腐。按唐僧的標準，這樣的弟子實在是不宜到西天去的。

　　（2）性格差異

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。