關註機遇而非問題（2）

    根據現有知識，大腦通過所謂的“行動內心化”來形成精神的要素，例如概念和術語，依我看來，精神練習正好可以理解為一種逆向的過程，這一過程的發現要歸功於偉大的兒童發展心理學家讓•皮亞傑，他對這個過程進行了研究，設計了非常簡單卻極具想象力的試驗和觀察專案。據他所說,一個處於運動感知形成階段的小孩，會一直做出某種動作,比如伸手去夠一個物體，直到在他大腦中形成一個與之對應的精神概念為止，這個概念能協調他的行為動作。通過不斷地做某種動作,它的精神概念才能在大腦中形成。雖然兒童還未能掌握相反方向的過程，但成年人已經具備了精神想象能力，為什麼不能用來實現或優化自己的行動呢?

    這種通過自我放鬆來提高身體的運動協調性的方法,主要是在體育運動和藝術領域得到應用。然而,這種方法至少可以被擴展到心理過程，比如用觀念、態度、意見等來影響人的行為。當一個人有意識地採取某種行動時，其實就是在無意識地用到這種影響。我想伸長胳膊去拿一個水杯，我大腦中的想法和命令是前提條件，在某種程度上，它也是成功地做出這種動作的原因。在一定範圍內，這一原則也可以用來改變身體機能，比如脈搏頻率或體溫。

    此外，我們每個人都知道自己可以像那句俚語說的那樣，“說服自己”去接受一定的感情，比如：害怕或喜悅、好心情或壞心情、同情或厭惡。那麼我們為什麼不用這種能力來說服自己保持樂觀、充滿活力、戰勝恐懼或堅定信念呢?

    有許許多多報道說明，人類在危急時刻如何用這種方法應對艱難的局面,例如讓人印象深刻的山地探險者的登山報道，包括瓦特•波納提（Walter Bonatti）、赫爾曼•佈爾（Hermann Buhl）、瑞荷德•麥斯納（Reinholol Massner）、漢斯•卡麥蘭德（Hans Kammerlander）等人，或者其他需要耐力的比賽專案，比如馬拉鬆、鐵人三項賽等。此外還有關於在困境中生存的報道，比如，一個被單獨幽禁幾年的人、戰俘、集中營幸存者，那些戰勝了嚴重事故、疾病以及重大家庭不幸或其他危機的。雖然對自傳作家寫的諸多細節應該多少有一點懷疑，但很明顯，它們有一個基本相同的模式：精神上的自我影響是其身體和心理超常表現的前提條件。

    當然，不一定非得在極限運動中才會用到這種能力，每個普通人都可以用到。

    當我們第一次達到忍受能力的極限時，可以選擇放棄，屈服於自己的情緒；也可以說服自己，我還沒有達到自身能力的極限，控制自己並堅持下去。

本文摘自《管理成就生活》

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