別讓老外煩我們(2)

    當然有時國人“的瑟”是不得已而為之，因為那是制度原因。國內銀行在賣外匯時常常不願意給零錢，只給大钞。出國的人也不願意帶零錢，以為整錢方便攜帶，結果關鍵時候買不到東西。我認識的一個人拿兩百歐元大钞買幾塊錢紀念品就遭到過冷遇。法國人借口說找不開，其實也是怕遇見假幣，而他們又沒有我們國人無處不在的驗钞機和千锤百煉識別真假的過硬本領。面對幾元錢營業額的損失和百元假钞的風險，權衡很簡單：他寧可選擇不賣。

    前些日子在巴黎“老佛爺”店里發生一件針對中國人種族歧視的事，一對中國遊客手持大額現钞被巴黎售貨員誤認為是歐元假钞，不僅侮辱了他們，還叫來警察把他們送進了班房。

    留學生的困惑

    出國的中國觀光客有錢卻時常遭遇歧視，而出國的留學生也遭到排擠。10年前美國的大學就有人提議限制中國學生的人數，美國人綠卡抽簽也將大陸出生的中國人排斥在外，但是他們卻不限制印度人和巴基斯坦人的數量。這幾年英國人也有這種傾向。

    英國《泰晤士報》前一段報道英國一些私立中學開始對中國留學生設限，以免影響英國家長送孩子入學的意願。根據英國私立學校協會的統計，來自中國內地的學生從2000年的數百人增至2007年的2345人，加上來自中國香港的則達到8652人，占整體外國學生的40%，遠超過位居第二的德國的1888人。

    許多學校不希望中國學生超過全校總數的10%，以便保持英國傳統。因為有的家長擔心自己的小孩在自己國家的學校成為唯一的外國人。為此，有的學校已經竭力將中國學生的數量減少一半。有的計劃將中國人限制在15%到20%，盡管對不少私立學校說來，中國學生已成為他們的經濟命脈。

    當然也有的國家對此不以為然，還加大力度吸引中國留學生。加拿大聯邦政府就將吸引中國留學生當成支柱性的出口產業，希望學習澳大利亞，因為澳大利亞按人口平均是吸引中國留學生最多的國家。讀過一份加拿大對中國人留學國外的調查報告，我才知道教育出口的概念。以我們經商人的角度，狹義的出口是指產品和服務被實質性地輸出到國外，進口是指產品和服務被實質性地輸入到國內。教育出口則是廣義的，指吸引有錢的外國學生到自己國家學習和消費，雖然產品沒有出國，外匯卻流進了國內，就跟真的出口效果一樣。

    聖約翰是加拿大東部的一個小城，十多年前我去那里時，我們幾個中國人是僅有的有色人種。我喜歡運動，在遊泳池里看到的都是白花花的一片，當地都是來自愛爾蘭的移民後裔。可是去年我到那里的大學參觀時，在走廊里碰到的學生用漢語回答我的問題，參觀教室的時候，發現教室里一半以上是亞洲人，其中一半以上來自大陸。雖然是一個臨海的、花團錦簇的校園，但畢竟是一個不知名的學校，從10年前一個中國留學生都沒有，現在卻有300個來自中國的學生在裡面學習。

    但是去加拿大的中國留學生魚龍混雜，有的認真學習，有的拿父母錢買當地最好的跑車兜風，一天能吃兩張罰單，讓當地的老華僑覺得很丢人，他們辛苦打拼的形象被這些纨绔子弟毀於一旦。

    國人也煩自己

    中國人之多，滿世界都可以見到他們的身影。國人還喜歡紮堆，相互競爭。紐約最好的公立高中叫史岱文森，有3000名學生，位於曼哈頓西南角的哈德遜河畔，和金融中心毗鄰，考入這個學校是許多中國移民家庭為自己成績優秀的孩子制訂的目標。可是，一旦他們的孩子如願以償進入這所名校後，發現的問題卻是中國人的孩子太多了。

    因為它幾乎成了一所中國人的學校，3000名學生中一半是中國血統。這些華裔學生是從四面八方考到這里來的，在各個學校都成績優秀，經過千锤百煉的考試殺進這個紐約州最好的中等學府後，卻好像進了人大附中，因為競爭對手全是中國人。

    這個學校的華人孩子如此之多，以致學生會主席參選的是華人，家長會主席參選的也是華人，因為他們至少代表了一半的群體，而美國當地的白人和其他有色人種加在一起還沒中國人多。一些在美國生活的華人甚至產生了逆反心理，因為他們到了國外追求的就是一個西方人的世界，坦白地說，是一個白人的世界。

    為此有的家長將孩子送到遠離華人的地區，甚至上私立學校。我一個朋友跟我介紹，他女兒去的是曼哈頓北部的私立學校。原因不僅是學校好、有名氣，還因為孩子都是白人，只有兩個華人學生，其中一個是他女兒，另一個雖然是華人面孔卻是被美國白人家庭領養的。

    所以嚴格意義上講，只有他女兒是受中國傳統熏陶的。在這樣的學校中，中國的孩子反而容易出類拔萃，也容易在高中升大學的時候，被好的學校錄取。畢竟占半數華人的名校，好學生太多了，華人學生之間“自相殘殺”就會損失很多機會。而那些名校，比如哈佛、耶魯，一般不會從同一所學校里大量招生。盡管擇優錄取，分散招生也一直是他們的傳統。

    不讓老外煩我們，目的不是取悅老外，而是自己修身養性、潔身自好、讓他們從心裡上佩服我們。實際上，提起中國人5000年的文明，沒有老外不由衷贊歎，但是一兩百年近代史的大部分時間裡，他們尊重的是中國文化卻不尊重中國人，這說明了什麼？

    1890年時，美國傳教士史密斯在上海英文報紙連載《中國人的德行》系列文章，把中國人不守紀律、沒有公德、說話不算數的種種特點暴露無遺，轟動一時，讓世人以為中國人就是這樣沒有教養。100年後的今天，重新成為世界上最大經濟體之一的我們，在精神文明上究竟有多少改進？

本文摘自《行商歐美20年見聞》

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　　 扁平化的世界正在把東方和西方壓得越來越近，全球化的經濟也讓我們面臨著來自西方國家的機遇和挑戰。
　　自20世紀80年代初至今，本書作者在歐美各國金融界工作的20多年中，從一個中國商人的視角，一直關註和感悟著歐美商業文化的細節。從與外國人打交道時的吃穿和言行，到不同西方國家之間不同的商業邏輯和工作理念，乃至到對人的生命價值的計算方式，都在一個個生動而耐人尋味的故事中被作者娓娓道來。