漢高祖與曹操：用人與用才的根本區別(4)
這本來是很中肯的意見，聽起來也並不是那種讓人接受不了的什麼刺耳語言。但是，曹操記在心裡了，找了機會，用毒藥毒死了荀彧！數次說明曹操出謀劃策的許攸也是由於這種行為丢了性命，就更不用說孔融、楊修這種“不知天高地厚的家伙了”！至於嗎？對曹操而言，他是不可接受的。
有的學者做了這樣一個比喻：
秦始皇對於“異己者”的手法就是一種——“坑”而已，曹操則機關算盡，至少用三種方法消滅那些對曹操做法有看法的人，不管曾經如何說明並協助他的人，即使現在正在說明著曹操也不行！
第一種方法叫做借刀殺人。文人兼謀士祢衡數次在語言上讓曹操在面上下不來，結果被送到劉表那里，又由劉表派遣到脾氣暴躁、對文人有偏見的黃祖那里。結果是可想而知的。荀彧也應該屬於這種死法。
第二種方法為指使殺人。文人邊讓對曹操這個“暴發戶”也“多輕侮之言”，後受人誣告被抓，曹操要求主辦官員“就殺之”。結果，連一個“審理”的過場都沒有，邊讓就丢了性命。
第三種方法是誣陷殺人。大名士孔融很有社會影響，對曹操的不少做法有看法，嘴上功夫了得，又不饒人，數次讓曹操當面很難看，其實，有很多提議都是對曹操有益處的，不過，曹操心中黑上了他，他的什麼話也就都聽著不入耳了，甚至怎麼聽都覺得是對自己的挑釁。
當年，曹操攻破邺城，袁氏婦女受到士兵侵犯、袁氏後代受到屠戮，曹操的兒子曹丕私下收留了袁熙的妻子甄氏。孔融就給曹操寫了封信，上書：
“當年，武王伐纣，將妲己赐給了週公”。
曹操想了半天，一時想不出出自什麼典籍，後來見到孔融問：
“先生，這種說法出自什麼經典？”
孔融答道：
“沒有什麼經典，只是看到今天正在發生的事情，想當然想出來的！”
曹操向以博文著稱並以智慧自得，最不能讓他忍受的是對他智慧的輕慢和對他搬弄經典而他又恰恰不知道。所以，對於孔融這種公然的諷刺態度恨得牙根疼，真想立刻殺了他解恨。懾於孔融的社會名望，曹操一時不敢直截了當地下手，就指使他人上書誣告其“謀反”而借機殺掉了孔融。其後，孔融的9歲兒子和7歲女兒因說了幾句同情父親的話，也被曹操下令殺害。
各位讀者試想，曹操還沒有取得天下就這樣肆無忌憚，能夠獲得天下民心嗎？盡管看起來軍力強大並似乎在三國鼎立中顯示出鶴立雞群的優勢，但是很難贏得更多的支援。請問，這樣的人，能夠建立一個持續的王朝嗎？能夠將天下持續嗎？
如果說西方的管理精髓主要體現於大型企業的持續發展歷史中，那麼中國的管理精髓一定是展示在歷代主要王朝的長壽過程中，展示在中華文明的繁衍持續過程中。
真正的中國管理高手是王朝的某些統治者，他們才是中國管理的主要實踐者，甚至是理論的原始創造者。如何構建王朝並使之持續，也就是我們今天說的基業長青，以往的王朝統治者已經用他們的成功和失敗，為我們提供了豐富的借鑒。
本書從古今中外管理實踐者的管理思維對比出發，摒棄了空洞的說教，結合現代企業管理者的翔實案例，總結神秘領導力的核心策略，是展示王朝持續生命活力的典型之作和集大成者。
有的學者做了這樣一個比喻：
秦始皇對於“異己者”的手法就是一種——“坑”而已，曹操則機關算盡，至少用三種方法消滅那些對曹操做法有看法的人，不管曾經如何說明並協助他的人，即使現在正在說明著曹操也不行！
第一種方法叫做借刀殺人。文人兼謀士祢衡數次在語言上讓曹操在面上下不來，結果被送到劉表那里，又由劉表派遣到脾氣暴躁、對文人有偏見的黃祖那里。結果是可想而知的。荀彧也應該屬於這種死法。
第二種方法為指使殺人。文人邊讓對曹操這個“暴發戶”也“多輕侮之言”，後受人誣告被抓，曹操要求主辦官員“就殺之”。結果，連一個“審理”的過場都沒有，邊讓就丢了性命。
第三種方法是誣陷殺人。大名士孔融很有社會影響，對曹操的不少做法有看法，嘴上功夫了得，又不饒人，數次讓曹操當面很難看，其實，有很多提議都是對曹操有益處的，不過，曹操心中黑上了他，他的什麼話也就都聽著不入耳了，甚至怎麼聽都覺得是對自己的挑釁。
當年，曹操攻破邺城，袁氏婦女受到士兵侵犯、袁氏後代受到屠戮，曹操的兒子曹丕私下收留了袁熙的妻子甄氏。孔融就給曹操寫了封信，上書：
“當年，武王伐纣，將妲己赐給了週公”。
曹操想了半天，一時想不出出自什麼典籍，後來見到孔融問：
“先生，這種說法出自什麼經典？”
孔融答道：
“沒有什麼經典，只是看到今天正在發生的事情，想當然想出來的！”
曹操向以博文著稱並以智慧自得，最不能讓他忍受的是對他智慧的輕慢和對他搬弄經典而他又恰恰不知道。所以，對於孔融這種公然的諷刺態度恨得牙根疼，真想立刻殺了他解恨。懾於孔融的社會名望，曹操一時不敢直截了當地下手，就指使他人上書誣告其“謀反”而借機殺掉了孔融。其後，孔融的9歲兒子和7歲女兒因說了幾句同情父親的話，也被曹操下令殺害。
各位讀者試想，曹操還沒有取得天下就這樣肆無忌憚，能夠獲得天下民心嗎？盡管看起來軍力強大並似乎在三國鼎立中顯示出鶴立雞群的優勢，但是很難贏得更多的支援。請問，這樣的人，能夠建立一個持續的王朝嗎？能夠將天下持續嗎？
本文摘自《從歷代王朝興衰看帝王管理之道》
如果說西方的管理精髓主要體現於大型企業的持續發展歷史中，那麼中國的管理精髓一定是展示在歷代主要王朝的長壽過程中，展示在中華文明的繁衍持續過程中。真正的中國管理高手是王朝的某些統治者，他們才是中國管理的主要實踐者，甚至是理論的原始創造者。如何構建王朝並使之持續，也就是我們今天說的基業長青，以往的王朝統治者已經用他們的成功和失敗，為我們提供了豐富的借鑒。
本書從古今中外管理實踐者的管理思維對比出發，摒棄了空洞的說教，結合現代企業管理者的翔實案例，總結神秘領導力的核心策略，是展示王朝持續生命活力的典型之作和集大成者。