第15節：第2項 修煉：合衆若水(4)

　　就是說，要想成為領袖，你做的事情就要像水一樣。因為“水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道”，水，能夠做的事情是什麼，“利萬物”。所有的生物離開水都活不了，水不斷地哺育各種生物。所有生物水都哺育，但是不跟萬物爭，不跟萬物爭各種利益。“處衆人之所惡”，水處的那個地方很多都不願意去，因為水在生物的根部，在地下，在肮髒的地方，大家都不願意去的地方。

　　大家都願意高高在上，都願意幹幹淨淨，但水卻反其道而行之，更接近本原，更接近根本的原則。江海之所以能成為百谷之王，正是因為“其善下之”，它很願意做基本的工作，很願意低調地為大家服務，老子說“天下莫柔弱於水，而攻剛強者莫之能勝。”最柔弱的就是水了，手拿不住，也抓不住，很快就會流走了，因此它最軟最柔弱。但是它卻也能夠水滴石穿，能夠沖決千里之堤。所以，領袖一定要學習水的品性，柔中帶剛，剛柔並濟。

　　一個領袖如果太強勢了，大家都很怕你，那麼大家就會離你遠去，躲你躲得遠遠的，因為離你太近了很容易受傷甚至幹脆找一個更舒服的地方待著去，之所以到你這兒來，是為了得到我想要的東西，但如果太強勢了，就只好遠離了。

　　因此，老子在《道德經》里一直強調要“上善若水”。只有像水那樣，善利萬物而不爭，領導者才能留住人才。就是說，水讓萬物都成長，萬物離開水活不了。水就這樣一直從上往下流，一直向大海奔騰而去，不管是小溪還是大河，大海都能容納。

　　老子說：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭,故無尤。”意思就是說，我所住的地方，是有善的地方，大家都可以來的地方；我的心像淵一樣，很深，我可以接納一切；我可以和任何人打交道，我說話很誠信；做善事，動取之於時，看起來不爭，讓大家都覺得它沒有敵人。因為不爭就沒有敵人，最後也沒什麼危險。只有這樣，領導得才能真正成就合衆若水的領袖風格。

　　老子得出結論：“故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。”

　　這就是領袖如水的魅力和力量。

　　中國的水型企業領導者尋找歷史上的水型帝王

　　領袖若水還取決於水的另一個特徵，那就是水的因形而變，只有很小的摩擦力，但是勢能最強大，無可阻擋。盡管柔弱，但是匯聚到一起又能讓人看到最強大、最宏偉的狀態。水變成了天下第一大，因為它容納一切，肯往低處走，肯容納各種各樣不同的事物，肯容納大家看見而不屑的東西，肯屈就。

　　很多人之所以能成為領袖，跟這樣的水型素質有關係。你看在中國的春秋戰國時代，那些能夠容納人的政客和那些有雄心的領導者，都是比較低調的。比如戰國四公子的包容和低姿態吸納人才，即便是“雞鳴狗盜之徒”也虛心接納，這才有了馮谖為孟嘗君設定的“狡兔三窟”、毛遂對平原君的自薦等人才的蜂擁而出。

本文摘自《中國式領導力12項修煉》

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　　 本書說古論今，從道、術、心三個方面一一解說了成就卓越領導的12項修煉，比如如何做決斷、怎樣才能更好地吸納人才，領導該修煉怎樣的心性等，從價值觀到管理之策，廣徵博引史實、經典，給我們做了生動活潑的闡釋。