忠誠是崇高的義務

    忠誠不僅僅是人之為人最基本的美德，忠誠更是一種崇高的義務。忠於自己的國家，忠於自己的團隊和企業，忠於自己的職責和使命，這一切都應該是一種十分自然的行為，而不求任何回報。

    我們知道，一個脫離了團體的人是非常脆弱的。人的一生歸屬於各種團體：家庭、學校、企業、國家以及各種組織。在這種歸屬中，個人才能得到保護，並發揮自己的才幹以獲得成功。因此，個人歸屬於團體是個人賴以生存的基本條件，而維護這種歸屬關係就是每個人的基本義務。所謂“忠誠”指的就是個人歸屬於團體的義務與道德。

    個人歸屬於團體的義務與道德首先指的是個人對團體利益的無條件維護，因為只有自己所屬的團體好了，自己以及同屬於一個團體的人才會幸福，因此，最高的忠誠就是不求回報地做有利於團體的事。

    在離羅馬城不遠的一個小農場上住著一位名叫辛辛納圖斯的人，他曾擔任該地區的最高長官，但由於某種原因，他失去了所有的財富和官職，他變得很貧窮，不得不親自耕作。

    當時在離羅馬不遠的群山中住著一個好鬥的半開化部落，他們一直與羅馬為敵。他們說動了另一個勇猛的部落與他們合作，一路燒殺搶掠，直指羅馬。他們聲稱要攻破羅馬的城牆，燒毀房屋，屠殺百姓，將婦女和兒童掠作奴隸。十分自信而勇敢的羅馬人一開始並不覺得有多危險，他們都認為把山地部族趕回老家是件很容易的事情。

    但一天早晨，五名騎兵從山那邊疾馳而歸，人和馬都沾滿了尘土和血迹。城門的守衛認出了他們，在他們飛奔進城時大聲問他們：“為什麼跑得這樣著急?羅馬軍隊怎麼了?”他們沒有回答，而是沿著寂靜的街道繼續向城里狂奔。大家都跟著他們跑，想知道究竟發生了什麼事。羅馬當時不大，他們很快就抵達了元老們的所在地，跳下馬說明了情況。

    他們說：“就在昨天，當我們的軍隊正穿過兩座陡峭的高山間的一條狹窄山谷時，突然一千來個野蠻人從我們面前和頭頂的岩石後跳了出來，堵住了我們的去路。在這樣狹窄的山谷里，我們無法戰鬥，我們試圖掉頭，但他們把我們的後路也切斷了。這些好鬥的山地部族把我們前後圍住，還從我們的頭頂往下扔石塊。我們中了埋伏。我們十個人快馬加鞭往外沖，但只有五個人沖出了包圍圈，另外五個人被他們用投槍擊中落馬。哦，羅馬的元老們!趕快派人援救我們的軍隊，否則所有人都將被屠殺，我們的城市將被佔領。”

    白發的元老們問：“我們該怎麼辦?除了守衛和男孩，我們還能派誰去?有誰能有足夠的智慧來領軍拯救羅馬?”大家都搖頭，面色凝重，因為一切似乎都毫無希望。過了一會兒，有人說：“去找辛辛納圖斯，他能幫我們。”

    被派來找辛辛納圖斯的人急匆匆地趕到他的家時，他正在田里犁地。他停下手中的活，和氣地跟他們打招呼，等著他們開口。他們說：“穿上你的鬥篷，辛辛納圖斯，聽候羅馬人民的吩咐。”辛辛納圖斯不知道他們什麼意思。他問道：“羅馬沒事吧?”他讓他的妻子回家取他的鬥篷。她取來了鬥篷，辛辛納圖斯用手掌和手臂拂去了上面的尘土，將它披在肩膀上。而後幾位信使向他講述了他們的使命：“羅馬人民任命你做他們的統治者和羅馬的統治者，你可以自由行事。元老們請求你立即動身前去抗擊我們的敵人，那些好鬥的山地部族。”

    聽完這番話，辛辛納圖斯把犁扔在了田里，匆匆趕往羅馬。在羅馬，他將守衛和男孩們武裝起來，親自帶領他們解救被困的羅馬軍隊。幾天以後，羅馬城里一片歡呼，因為辛辛納圖斯帶來了好訊息，山地部族被打敗了。辛辛納圖斯率領羅馬軍隊與男孩和守衛一起勝利而歸，他拯救了羅馬。

    辛辛納圖斯本可以自任國王，因為他的話就是法律，沒有人膽敢冒犯他。但在人民還沒來得及感謝他所做的一切時，他便將權力還給了羅馬的元老們，回到了他的小農場繼續扶犁耕作。辛辛納圖斯只當了16天羅馬的執政官。他說：“我執政是為了羅馬，我將權力還給元老們也是為了羅馬，一切為了羅馬是我的義務。”

    辛辛納圖斯的故事流傳很廣，影響也很深。在美國獨立戰爭中，當美軍在約克郡獲勝後不久，一名大陸軍軍官致信喬治·華盛頓，認為新獲解放的殖民地“永遠不能成為共和政體國家”，他建議“成立以華盛頓為國王的王國”。華盛頓立即撰寫了回信。就像兩千多年前的辛辛納圖斯一樣，華盛頓忠誠於國家的利益，而非自身的利益。

    以下是華盛頓回信的全文：

    紐堡，1782年5月22日

    先生：

    仔細拜讀先生遞交給我的意見後，心情不勝詫異與惶恐。我可以肯定地說，先生，在戰爭過程中發生的任何事件都及不上發現軍隊中存在著你在信中所表達的那些觀點更讓我痛苦，我必?懷著厭憎的心情加以考慮，並予以嚴厲的斥責——這類訊息我將暫時緘口不言，除非發生進一步的煽動事件使得公開情況成為必須。

    令我大為不解的是，我的行為中有哪些成分鼓勵了這樣一個在我看來十分重大而且會給國家造成最嚴重的損害的請求。如果我對自己的了解還未受蒙蔽的話，你再也找不到比我更不贊同你的計劃的人了——與此同時為了對我自己的感情公正起見，我必須補充說明，沒有一個人比我更真誠地希望看到軍隊中實現充分的公正，如果憲法擴大了我的權力和影響，我也只能竭盡全力，恪盡職守。讓我懇求你，先生，如果你仍顧及國家、關心自己以及你的後代，或對我有任何尊敬的話，就請將這些念頭逐出你的腦海，不要再傳播你的或其他人的此類觀點。

    順致敬意

    你最忠實的仆人

    喬治·華盛頓

    在企業界我們也能找到以忠誠為崇高義務的例子。中國上海的外灘據說是東方的華爾街，那里洋行林立，建築非凡。其中有一座西方風格的雄偉建築是著名的匯豐銀行。據說修建這幢建築的不是英國人，而是一個中國老白領。他是這家外國銀行的高級雇員，薪俸可觀。可最終他傾其一生的積蓄，買了這塊地，從歐洲運來巨石，煞費苦心地為匯豐遠東的事業發展，奠定下這份基業。

    很多知道內情的人都很納悶，這個老白領為什麼不為自己考慮？為什麼將自己辛辛苦苦從公司掙來的錢又用回了公司？老白領沒有說什麼，但留下了一座忠誠的人格豐碑，聳立在外灘上。有一次我去上海，看到了那座建築，它那巍峨的石頭身軀讓人敬仰，尤其是當我想起那位老白領的時候，我更是激動。當一個人把忠誠於自己的公司當作無私的義務的時候，他生命的激情一定會像這座建築一樣偉大。

本文摘自《沒有任何借口》

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　　《沒有任何借口》這本書著眼點是成為個領導者所必備的個人基本素質。本書輔以運用這些準則的具體案例，用“第三只眼”去透視那些行之有效的領導力準則。這本書可絕不是簡單地將軍事文化照搬到商業領域中！而且也沒有理由完全照搬！在軍事中，語言並不優美，意志脆弱的人根本無法經受軍事考驗。但是在商業領域，現代企業真正需要的是什麼樣的人呢？就是能夠理解什麼像遊騎兵突擊隊這樣的組織，每次都能圓滿完成任務的人 ，企業需要知道的，是造就這些個人和組織的因素 ，以及他們取得成功的方法。