第五章 教真育愛（5）
堅守本真教育
我們要堅守本真教育，本真教育給教育設定了一個本質，那就是利用教育的力量，實現人對本真價值的追求和對人的創造力的發現，使人成其為人，使人成為自我教育的主體。本真教育使我們發現人，發現自然，發現社會；發現人的尊嚴、人的能力和人的自由；發現自然的和諧、自然的能動、自然的偉大；發現社會的本質、社會的存在、社會的紐帶；發現人與自然、人與社會的本質聯繫和必然趨勢。教育總是具有時代和社會特徵，時代和社會的意志對教育實施干預、管制和影響，在多種情況下，體制作為一種權力意志總要干預教育活動，總要想方設法對本真教育進行削減和屏蔽。本真教育對體制之權力意志的反抗也是教育活動的重要組成部分，這就是我們要推進政治體制和教育體制改革的根本原因。
2008年6月2日於教育廳辦公室
教育應排斥工具性
教育的目的是使人認識自己、發展自己、完美自己。教育具有反思性、批判性的特點，它對工具性是排斥的。但現在教育普遍存在生產工具、生活工具、管理工具的特點，把受教育者作為生產工具、生活工具和管理工具來培養，沒有作為掌握工具的人來對待，這就很難培養合格的公民，更難培養社會精英和大師級人才。
2008年1月2日於三亞賓館
教育要激發人的創造性
人的本質是創造性，而非適應性。達爾文說“適者生存”，但並沒有說適者創造。當然，大凡講適應是創造的基础，但往往是不適應才會有創造的火花，才會產生創造的天才。聽說諾貝爾獎獲得者李政道博士到清華大學講學，當他講到自己奮鬥人生的時候，一個學生突然站起來提問，“李教授，如果你在中國可以拿到諾貝爾獎嗎？”李政道博士無言以對。如果真有這樣的場面出現，就應該引起我們的深思。我們的教育可能只是一種適應性的教育，而非創造性教育，我們的教育只希望學生們適應現實的政治環境、文化環境、地理環境，只希望學生們成為工具、成為手段、甚至成為覓食動物，而非成為人才，更非成為創造性人才。50多年來，我國在科學、文化界沒有出過世界大師和頂尖人才，改革開放幾十年來，我國的自主創新能力和綜合競爭力沒有得到相應提高，很多高尖端技術，包括一些大企業核心技術都是外國的。從某個方面也能說明，我們在教育上確實失敗的太多。
2002年10月5日於中央黨校宿舍
本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》
《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。內蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。