第五章 教真育愛(5)

2014-08-03 22:42:02

    堅守本真教育

    我們要堅守本真教育,本真教育給教育設定了一個本質,那就是利用教育的力量,實現人對本真價值的追求和對人的創造力的發現,使人成其為人,使人成為自我教育的主體。本真教育使我們發現人,發現自然,發現社會;發現人的尊嚴、人的能力和人的自由;發現自然的和諧、自然的能動、自然的偉大;發現社會的本質、社會的存在、社會的紐帶;發現人與自然、人與社會的本質聯繫和必然趨勢。教育總是具有時代和社會特徵,時代和社會的意志對教育實施干預、管制和影響,在多種情況下,體制作為一種權力意志總要干預教育活動,總要想方設法對本真教育進行削減和屏蔽。本真教育對體制之權力意志的反抗也是教育活動的重要組成部分,這就是我們要推進政治體制和教育體制改革的根本原因。

    2008年6月2日於教育廳辦公室

    教育應排斥工具性

    教育的目的是使人認識自己、發展自己、完美自己。教育具有反思性、批判性的特點,它對工具性是排斥的。但現在教育普遍存在生產工具、生活工具、管理工具的特點,把受教育者作為生產工具、生活工具和管理工具來培養,沒有作為掌握工具的人來對待,這就很難培養合格的公民,更難培養社會精英和大師級人才。

    2008年1月2日於三亞賓館

    教育要激發人的創造性

    人的本質是創造性,而非適應性。達爾文說“適者生存”,但並沒有說適者創造。當然,大凡講適應是創造的基础,但往往是不適應才會有創造的火花,才會產生創造的天才。聽說諾貝爾獎獲得者李政道博士到清華大學講學,當他講到自己奮鬥人生的時候,一個學生突然站起來提問,“李教授,如果你在中國可以拿到諾貝爾獎嗎?”李政道博士無言以對。如果真有這樣的場面出現,就應該引起我們的深思。我們的教育可能只是一種適應性的教育,而非創造性教育,我們的教育只希望學生們適應現實的政治環境、文化環境、地理環境,只希望學生們成為工具、成為手段、甚至成為覓食動物,而非成為人才,更非成為創造性人才。50多年來,我國在科學、文化界沒有出過世界大師和頂尖人才,改革開放幾十年來,我國的自主創新能力和綜合競爭力沒有得到相應提高,很多高尖端技術,包括一些大企業核心技術都是外國的。從某個方面也能說明,我們在教育上確實失敗的太多。

    2002年10月5日於中央黨校宿舍

    

本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》


   《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟,涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合,基於實踐的探索和理論的思考,娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。內蘊真、善、美,外顯情、理、志,充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求,充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”?乃“素心真履,天人共鑒;盛天下之理,鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條,在本書中得到了具體的體現。

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