第五章 教真育愛（9）

    素質教育的特徵和價值

    素質教育是一個具有鮮明時代特徵和重要理論價值的命題。我們不能把素質教育庸俗化和抽象化，不能把素質教育和應試方法對立起來，應該全面而深刻地把握素質教育的內涵。素質教育是公平地培育提高全體受教育者綜合素質的教育，它以促進人、社會、自然的和諧發展為價值取向，以德智體美勞全面發展的合格公民為培養目標，以教育質量的全面提升為重要特徵，觀照人的全面發展是素質教育的靈魂、核心和目標。素質教育應具有人本性、全體性、全面性、公平性、持續性等特性。要充分弘揚人的主體性，關註個性發展；面向全體學生，全面發展學生的生理素質、心理素質、文化素質；體現教育公平性，使學生公平享受教育資源；培養學生的基本素質和終身學習的能力，促進學生可持續地自主發展。

    2007年7月10日在紅河學院演講

    應高度重視人文教育

    教育的目的和教育的內容都是為了提高素質。把素質教育與應試教育作為兩個相對立的範畴使用也是不科學的，素質教育是本質，應試教育是手段，哪一種教育不應試？

    應高度重視人文教育。人文教育包括“心靈”教育和能力教育。心靈教育是啟迪學生的心靈和智慧，也可以叫做人教育，人格教育；能力教育就是要培養學生的生存能力、實踐能力、發展能力和創新能力。人文教育的根本目的是促進人的全面發展，人的全面發展關鍵是啟迪自我意識，積蘊歷史文化修養，形成內心的自尊自信，走向自立自強；人的全面發展核心是有生存發展和實踐創新的能力。

    從現代大學教育理念來看，大學教育應超越具體的功利目的，追求人本身的全面發展。現在的大學教師不但追求學術權，還追求金錢和行政權，在民族大學還追求“民族自治權”，他們太辛苦了，他們的心靈被扭曲了，所以人文教育的實施要從老師做起。

    2002年9月17日參加中央黨校大學領導座談會

    教育追求的是生命尊嚴、生存能力和生活幸福

    教育本身具有強烈的反思意識、自我意識和未來意識，始終關註的是人的生命認知、生存狀態和生活方式，追求的是生命尊嚴、生存能力和生活幸福。現在普遍存在的與黨和國家推行的素質教育相違背的片面的應試教育、絕對的知識教育、單纯的生存教育，以社會消融個人的思維方式來認識和培養人，在教育過程中把人與生活相割離，把人抽象化、靜態化、同質化，忽略了“人”自身作為社會主體的獨立性、動態性、自由性和發展要求，束縛、限制甚至窒息了人對自身生命、生存和生活主體性的發揮和發展。我們的“三生教育”要應用教育的手段，把人真正引向生命領域，引向生存世界，引向生活未來，是真理教育、自由教育、能力教育、尊嚴教育。

    2008年10月25日在雲南高等院校“三生教育”研讨會上的講話

    

本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》

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　　 《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。內蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。