第27節：從一場“人肉搜索”說開去(11)

　　正是這種個人才智和社會本能的結合才使我們成為動物王國無可争議的冠軍，特別是在集體的靈活性上。我們無處不在協調行動--從組織生日派對這樣的簡單工作（其實實際的組織過程令人驚訝地複雜），到經營一個有著上千名甚至上百萬成員的組織。這種技能使得群體能夠處理更大、更複雜、更分散化、週期更長的任務，而它們是單個人無法獨自應付的。建造一架大飛機或是一座大教堂，演奏一次交響樂或是施行一次心髒病手術，養一群牲口或是把一座城堡夷為平地，所有這一切都需要把多項任務在多個人之間予以分配、分工和協調，時間長達幾年、幾十年，有時還要跨越多個大陸。

　　我們生來擅長群體活動，以至於我們在思考這個世界的時候，常常不考慮群體的因素。許多我們認為憑一己之力就可以完成的事情實際上需要不止一個人的努力：在描繪西斯廷教堂天頂畫（the Sistine Chapel Ceiling）的時候，米開朗基羅請助手幫他完成一部分内容；托馬斯·愛迪生以他個人的名義申請了上千個專利，但卻有一幫手下幫他打理工作。甚至就連寫書這種出了名的孤獨事業都需要編輯、出版商和設計師的參與。現在你手裡捧讀到這本書，還需要印刷廠、倉庫保管員、卡車司機和其餘許多在讀者和作者之間架設網絡的人的合作。即便我們排除那些有著共享特點的群體標簽，比如說高個和紅頭發的人，我們每個人幾乎還是可以基於家庭、朋友、工作、宗教歸屬等而被歸入多個群類。群體活動在人類生活當中的中心性意味著，任何群體作用方式的改變都會對商業、政治、媒體和宗教等領域產生極為重大的影響。

本文摘自《無組織的組織力量》

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　　 舍基，一個新文化的最敏銳的觀察者，對此種社會革命的後果——無論是好是壞——給予了明晰而富有穿透力的解析，並思考了我們是誰，我們可以做什麼。一位婦女丢掉了手機，但徵召了一群志願者將其從盜竊者手中奪回。一個旅客在乘坐飛機時領受惡劣服務，她通過自己的博客發動了一場全民運動。在倫敦地鐵爆炸案和印度洋海嘯中，公民們用可拍照手機提供了比攝影記者更完備的記錄。世界上最大的百科全書是由管理甚少的參與者們撰寫的……不論在何處，你都能看見人們走到一起彼此分享，共同工作，或是發起某種公共行動。一部集衆人之力的百科全書、一個丢失手機的傳奇，這些事情看上去似乎沒有什麼聯系，但它們乃至更多事情的影響實際上有著共同的根基：在人類歷史上第一次，我們的交流工具支持群體對話與群體行動。聚集一群人並使之行動原本對資源有極高的要求，使得全世界範圍内的群體努力都被置於一種制度的壟斷之下。今天，全球分享與合作的工具終於交到了個體公民的手中。