4 謀 攻——原文

    孫子曰：

    夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

    是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修橹■■，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。將不勝其忿，而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全争於天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。

    故用兵之法：十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

    夫將者，國之輔也。輔週則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。

    故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識衆寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。

    《孫子兵法》第三篇，謀攻。

    在某種程度上，謀攻篇是《孫子兵法》中最絢麗壯觀的篇章。

    之前說過，外國人愛《孫子兵法》已到頂禮膜拜的地步。《孫子兵法》在這個世界上非常牛，地位了得。之所以這樣，有個重要原因，就是孫聖人在本篇說了這樣一句話：“不戰而屈人之兵！”——被後人簡稱為全勝思想。

    正是這個思想奠定了現代世界、整個人類軍事戰略、國家戰略的基礎，被贊歎為人類戰略思想、智慧王冠上最璀璨的一顆明珠。毫不誇張地說，數當代人類最高戰略看《孫子兵法》，數《孫子兵法》最高謀略精髓看“謀攻”，數“謀攻”最高理念看“全勝”！

    謀攻篇是《孫子兵法》的核心，“不戰而屈人之兵”的戰略思想，是整個人類世界最為矚目的國家戰略思想。這永遠值得中國人引以為豪、繼承發揚！

    

本文摘自《孫子兵法說什麼——回歸中的商業反思》

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　　 本書是《孫子兵法》領域乃至中國經典著述中的一次重大創新。這裡沒有一句文言翻譯，而是徹底的白話講解，從《始計》至《用間》，是一本人人能懂的《孫子兵法》；這裡不效仿兵法原則的簡單提煉，而是一切強調體系，從邏輯體系出發，讓每段、每篇融入整體，將《孫子兵法》的全貌一一展現給讀者；這裡沒有人雲亦雲，而是對公認的兵法成果進行了重新定義，提出了“實力論”、“人情世故”、“美德傳承”等新觀點、新主張。
　　本書在文字風格上進行了徹底革新，繼承後現代風格，案例表述大膽出位，從“PK平衡記分卡”、“巨人前傳”、“哈利波特的奇迹”，到“偉大的路易斯安那並購案”、“偉大的CEO精神”，從兵法到商業，由物及人，引領了一場中國式的商業反思！
　　尤為重要的是，本書處處強調人的作用，提煉人性的價值，第一次將幾千年來《孫子兵法》中隐秘的人性精神錘煉提升。誠如作者所說，“還原一位真孫武，寫一本人人能懂的《孫子兵法》”。