馬里蘭的宗教寬容政策，發展成了美國人的基本價值觀（2）

　　今天的美國，每10個人中就有9個人自稱相信上帝，有8個人認為宗教對他們的生活非常重要，有7個人屬於某個宗教組織，有大約6個人每天祈禱，有一半以上的人認為上帝是美國民主的道德引導力量，有4個人每週去教堂，以及有30多萬座教堂寺廟遍及美國城鄉這一事實時，我們也許就沒有理由懷疑存在於高度發達的物質文明背後的美國宗教在美國社會中所發揮的作用。美國的钞票上，赫然印著"我們信仰上帝"。美國的國歌里，有"上帝保佑美國"的歌詞。美國總統就職，要手按聖經進行宣誓。國會參衆兩院的每一屆會議都是以國會牧師主持的祈禱開始。美國的軍隊里有牧師，神甫等各種不同宗教的隨軍神職人員，身穿軍官制服，在軍中提供宗教服務。美國的大學校園里，活動著大量的學生宗教團體。美國的醫院、監獄、機場及其他許多公共與民間機構中也都有專職或兼職的宗教職業人員提供宗教服務。美國85%以上私立中小學校的學生就讀於教會學校。哈佛大學、耶魯大學、普林斯頓大學等許多著名的美國大學最初都是由教會創辦的。今天，美國有1200多家宗教廣播電台播放宗教節目，每12家電視台中就有一家是宗教電視台，在20世紀的最後10年里，美國的宗教節目增加了75%。美國的宗教報刊雜志有5000多種，《新約聖經》在美國的印數超過了1億冊，宗教音樂的音像制品銷售量遠遠超過了爵士樂、古典音樂及其他各種流行音樂。一半以上的美國成年人參加過宗教組織的慈善服務活動或做過志願者，在紐約、芝加哥、洛杉矶、費城等大城市中提供社區服務的主要力量是宗教團體。大多數美國人的婚禮是在教堂舉行的，而他們的喪禮要由牧師、神甫主持。人們也許並不了解講求實際、講究金錢、喜歡新奇、刺激和追求物質享樂的美國人，每年觀看橄榄球、棒球、籃球、網球、賽車等各項體育比賽的人數總和約有4億人次，而參加宗教活動的高達52億人次。美國人在20世紀90年代每年奉獻給宗教事業的捐款約為500億美元，而花在棒球、籃球、橄榄球上的費用不到50億美元。

　　2008年6月10日，梵蒂岡教皇訪美，"進入了榮美之地"。看到那種盛況空前的場面以及小佈什總統對教皇的俯首帖耳，我們能感受到很多。可以說，美國人生活的各個方面都和宗教有著密切的關係，正如美國著名神學家尼佈爾說的那樣，美國"是世界上最世俗的國家，也是宗教性最強的國家。"圖1.5教皇訪美

　　"耶稣將會派出天使，把所有的罪惡根源和為惡者都從他的王國中驅逐出去。"

　　--《新約-馬太福音》

　　"9.11"恐怖事件以後，佈什總統的宗教性語言如此之多，並且談到嘴邊的速度是如此的流利，這幾乎表明了美國人的宗教信仰在靈魂深處。在美國，人們用聖經里的觀念來判斷事物的好壞。他們對反恐戰爭的理由過於簡單，那就是以惡制惡的复仇心理。

　　佈什一直認為上帝選擇他在危機的時候來領導美國，以致整個世界的信念一度受到了質疑。佈什是虔誠的基督教徒，在他的家鄉德州地區能找到根源。該地主要的三大教堂--位於德州林蔭大道的ThePilgrimRestBaptist主要受黑人青睞；位於穆斯靜岡街道的E1Divin-Salcad-r羅馬天主教主要受墨西哥裔的美國人青睞；而佈什所鐘愛的BelleView教堂則位於BigSpring街道，是白人喜歡的教堂。BelleView教堂是英國-烏爾斯特-蘇格蘭軍事激進分子新教徒的一支。在美國內戰中，它曾支援南部聯邦，已成為德州信奉基督教千禧年的右翼教派，他們認為聖經就是上帝所說的原義。德州的信仰模式只有在穆斯林國家才能找到相似的--"德州簡直就像沙特阿拉伯，有著巨大的熱情和財富。人們每週都要做例行一次的禮拜，滿屋子都是祈禱聲"。

　　我們為整個小鎮點燃了燈火

　　因此罪惡無處藏身

　　我們那小小的教堂被漆成白色

　　在安寧的夜里

　　我們全都像只老鼠一樣靜默

　　正如同大家所說的一樣

　　上帝就在屋子里與我們同在

　　--尼克-凱夫《上帝在屋子里》

　　中國早期的古代人生活也是有禮儀、祭祀和圖騰的，中國戲劇就來源於古代祭祀中的巫歌和巫舞。但是佛教在中國只是一種道德宗教，始終未能升華到信仰的程度。道家的"恍兮忽兮"，"道可道，非常道"又太過玄虛，這種抽象的哲學很難成為一種普世的價值觀念。而且道教對於世俗的律法，幾乎完全是空白。儒家的"禮"似乎也在規範人們的行為上，起到了一定的作用。但是它還是滞留在道德層面上，沒有能形成一種責任，形成一種規範人們世俗行為的律法。因此，我在《從钞票到股票的瘋狂史》一書中，有如下一段話：

　　"有人認為，中國的歷史進入北宋以後就是向衰的。宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權，文官治理國家的制度形成。在世界上許多地區和國家，宗教和法律對人們的行為規範發揮著強有力的調控作用，已經成?人們必須服從的社會機能的組成部分。可是施政依靠的文官，缺乏以國家制度創造性的完善來加以規範。而宗教和法律在中國剛好是最為缺失的，於是乎，文官們就以抽象的方針為主，即尊從傳統的倫理道德的節制。在這里我們可以看出文官的狡猾。他們用道德上的華麗辞藻作為裝飾，似乎向皇上表明：我們遵從德行以成天性，怎麼會去做那些蠅營狗苟的事情呢？同時又利用倫理道德的力量，使卑下者服從尊上，以掩飾他們在謀取私利時的不法行為，不會被公然揭露。由於地方官綜攬民政與財政，造租和尋租的機會很多，致富其實不難。最常見的方法是利用職權，向市井商人勒索，其公行無忌有如搶劫。時有民謠曰：貪不貪一任官，雪花銀子三萬三。

　　中國的皇權獨大，伊斯蘭世界的教權獨大，都阻礙了金融業（自由經濟）的發展。

本文摘自《金融極權》

---

　　 這是一部關於美國金融發展歷史的著作。本書所描述的各個歷史事件使我們清晰地看到，美國是如何一步一步發展成為超霸強國的。美國的金融發展極大地影響著世界經濟的發展，從這個意義上說，當我們了解了美國的金融史，對世界經濟史的發展也就有了一個大概了解。美國之所以能夠成為今日之美國，有著自身的發展歷程，而非一蹴而就。透過本書，你會清晰地看到這一發展脈絡。同時，你也會清醒地認識到，美國一路發展過來，並非總是鮮花鋪路，炮火和鮮血會不時出現，哪怕在新世紀的今天。本書通過全面、細致、深刻地分析，告訴了我們美國之所以能夠主宰世界的奧秘所在。作者對美國的金融力量給予了充分肯定，但作者亦尖銳指出，新世紀的美國危機重重，如不作及時調整，“在未來10年中，美國將是一個非常危險的國家”。本書實為一部值得珍藏的美國金融史力作！