美第奇家族的崛起（2）

　　美第奇家族銀行建立在特殊的定期重新談判合同的基础之上，實際上是多重相關的合伙關係。銀行分行經理並不是雇員，而是地位較低的合作伙伴，他們從利潤份額中抽取一部分作為報酬。正是這種權力下放，讓美第奇家族銀行獲得了巨額利潤。美第奇家族銀行在1402年擁有大約2萬弗洛林金幣資本，在冊職員最多17人；1397~1420年所賺取的利潤為151 820弗洛林金幣，大約每年是6 326弗洛林金幣，年收益率為32%，僅羅馬分行公告的年收益率就超過30%。這種經營模式在佛羅倫薩納稅記錄上得到證明，記入其中的喬萬尼的資產一頁接一頁，加起來總計是9.1萬弗洛林金幣。

　　1429年，喬萬尼的臨終遺言是告誡他的繼承人，要保持其財務敏銳性的水準。26個名字中帶有美第奇的男子出席了他的葬禮，所有參拜者都對這位自封的黑社會頭目表示敬意。到1458年庇護二世（Pius II）成為教皇的時候，科西莫-美第奇有效地掌控了佛羅倫薩城邦。正如教皇本人所言：“政治問題在他家中得以解決。他選擇任職人員……他決定和平與戰爭以及法律管制……他就是無處不在的國王，除了名分。”外邦統治者應與他本人接觸，而不是浪費時間去接近佛羅倫薩的其他人。佛羅倫薩歷史學家弗朗西斯科-圭恰迪尼（Francesco Guicciardin）指出：“他擁有的聲譽，從衰落的羅馬一直傳頌到今天，普通公民不曾享有。”波提切利創作的最流行的肖像—一位令人關註的英俊小伙子—實際上是獻給過世的銀行家科西莫-美第奇的，旁邊的題詞是“國父”。1469年，科西莫的孫子洛倫佐接管了美第奇家族銀行，崛起的黑道家族—柯里亨家族，也完全建立在銀行的基础之上。

　　在波提切利的《博士來拜》中，反映了美第奇家族已經取得的成就。經過仔細觀察，畫中的三名智者都來自美第奇家族：給嬰兒耶稣洗腳的老年男子是科西莫；在他下面，稍微靠右邊，是他的兩個兒子皮耶羅（穿紅衣服）和約翰（穿白衣服）。另外，圖上還有洛倫佐（穿淺藍色長袍），以及緊握著劍的朱利安。這幅畫由銀行公會負責人委託所繪，作為禮品送給美第奇家族。這或許應該被稱為對美第奇家族的崇拜。盡管美第奇家族一度令人讨厭，但現在美第奇家族的銀行家幾乎被捧上了天。

　　佛羅倫薩共和國對超級金融富豪美第奇家族的打擊，不可避免地引起反抗。但從1433年10月到1434年9月，科西莫和他的許多支援者仍從佛羅倫薩被流放到威尼斯。1478年，洛倫佐的弟弟格里諾在巴齊家族策劃的“巴齊陰謀”中被謀殺。由於受到洛倫佐忽視業務而熱衷政治的影響，銀行蒙受了損失。分行經理，像阿維尼翁的弗朗切斯科-薩塞蒂、來自佈魯日的託馬索-龐蒂那瑞等變得權力更大，而監督更少。越來越多的銀行依靠吸引存款，其來自貿易和外匯的收益變得更加不穩定。銀行開始付出高昂的代價，比如佈魯日分行冒險貸款給勃艮第公爵查爾斯，倫敦分行向從未全部償還貸款的愛德華四世放貸。為了保證公司的平穩發展，洛倫佐侵吞了市政蒙阿爾多特（一種共同基金，用於支付女兒的嫁妝）。1494年，在法國將要入侵的一片混亂中，美第奇家族被驅逐出境，所有財產被沒收和充公。多米尼加傳道士吉羅拉莫-薩沃納羅拉指責美第奇家族給城市帶來厄運，呼籲淨化“虛榮的篝火”。他的呼籲得到回應。一群暴徒闖進美第奇家族居住的宮殿，並焚燒了大多數銀行的記錄（今天那些幸免於難的文件上，黑色痕迹仍然清晰可見）。洛倫佐本人借用他在15世紀70年代創作的歌詞來表達自己當時的心境：“如果你會很高興，那就這樣做。明天還不能確定。”

　　然而，當富有的佛羅倫薩精英—不論是煽動叛亂者薩瓦納羅拉還是平民暴徒—設想替代美第奇家族的統治時，他們很快開始眷念這個大家族。1537年，17歲的科西莫-美第奇被召回到佛羅倫薩，並於1569年被授予託斯卡納大公爵號。美第奇家族在佛羅倫薩的“統治”一直到1737年，延續了200多年。這個家族盾形徽章上硬幣形狀的圖案，不斷地提醒人們這個家族的起源。

　　

本文摘自《貨幣崛起》

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　　 從歐洲大陸流通的古羅馬銀幣，到成為第一批銀行家的意大利高利貸者；從五千年前流通的泥版“貨幣”，到今天銀行外匯顯示屏上閃爍的數字，在人類社會的進步中，金融常常是背後的推手。羅斯柴爾德家族為什麼能在滑鐵盧戰役中大賺一筆？文藝复興的深層推動力是什麼？中國和美國如何開始成為共同體？本書告訴我們，每個歷史故事背後都有一條金融線索。透過弗格森的專業視角，許多為人熟知的歷史事件被賦予新的意義，更清晰地成為金融史上的一座座里程碑，而金融的發展進程則構成一切歷史背後最為本質的故事背景。
　　在金融危機的時代，我們應該怎樣看待金融這個虛擬市場？又怎樣整頓自我，重新出發？本書給大家提供了一些歷史的視角來理解今日的世界，無疑，它將是當前我們處在歷史分歧點，站在人類文明一路走來的位置時，為我們提供的一部有用的指南。