從量到質

　　回溯到20世紀70年代，經濟學家阿琳-萊博維茨和一些學者首先發現，如果其他條件相同，那麼女性受教育越多，就越願意花時間和精力關心孩子。顯然，隨著女性眼界的開闊和機會的增多，她們對自己的子女也會抱更高的期望。她們推遲育齡，優生節育，在每個孩子身上投入更多時間和財力。在世界各地，在各大洲和不同的文明當中，隨著女性地位的提高，她們不再是“生”孩子，而是“生育”孩子，經濟學家特德-舒爾茨將此稱為人力生產“從量到質”的轉變。

　　萊博維茨推測說，隨著一般美國女性受到更好的教育，更多地參加有償勞動，她們也許會在孩子身上花更多，而不是更少的時間。她的預見驚人的準確。社會學家、經濟學家、人口學家和歷史學家都報道說，人們在養育後代的問題上發生了從量到質的深刻轉變，不僅在美國，幾乎世界各地都概莫能外。例如，學者們進一步證實，從20世紀20年代到80年代，白人已婚母親照看每個孩子（也就是喂飯、洗澡等）所花費的時間，幾乎翻了一番，而這一時期婦女教育和發展機會的改善不亞於一場革命。總的說來，1985年，母親在孩子身上投入的時間比20年代要多。康奈爾大學的家庭經濟學家基思-佈賴恩特和猶他大學的凱瑟琳-齊克研究了20年代美國農場主婦們的生活日記，他們發現，主婦們的家務極其繁重，沒時間照看衆多子女中的任何一個。

　　社會學家還發現，盡管60年代以來母親外出工作已形成潮流，但與那時相比，今天的母親為孩子花的時間即使不是更多，至少也旗鼓相當。例如，弗吉尼亞大學社會學家莎倫-海斯發現，她採訪的那些職業女性雖然日程繁忙，但使用的育兒方法比受教育較少的女性更細致、更費時。她們不僅同孩子多說話，多給孩子念歌謠講故事，而且喜歡讓孩子自主選擇。她們不是命令孩子嚴守規矩，而是更喜歡協商，更重視培養孩子獨立的批判式思維，這比單纯地立規矩要更費時間。但海斯也註意到，不同社會階層的女性現在都認為，生兒育女是件嚴肅的事，要投入大量時間和精力。海斯說：“那些外婆們向我承認，她們女兒在自己孩子身上投入的時間要比她們當年多得多。”

　　華盛頓的桑德拉-艾斯賓諾莎是有兩個孩子的已婚母親，她是這種母親意志的絕好證明。她在兒子小學附近的一戶家庭做了6年全職女佣。又有5年多，她一邊做女佣，一邊教外國人英語。她每天必須早上6點半起床，給家人準備早餐，給做機械師的丈夫備好午餐盒。然後，她乘公交車穿城趕到授課地點，課程從早8點開始，到下午2點半結束。然後，再乘公交車到第二個雇主家，那兒有一大堆髒盤子、淩亂的床鋪、一大摞髒衣服和其他雜務等著她。4小時後，晚7點，她動身回家，回去還要做晚飯、料理家務，就這樣沒完沒了地幹呀、幹呀……

　　這些年里，艾斯賓諾莎太太最關心的便是幾個孩子。她和丈夫從沒有單獨外出吃過飯，也沒休過假，沒有健身時間。他們生活的中心就是教堂和孩子。

　　她的兒子拉斐爾是我兒子的朋友，他在母親的鼓勵下，參加了夏季課程的額外補習班。由於她的努力，兒子獲得了名額很少的夏季獎學金，去參加由市里舉辦的體育夏令營，他還參加了為期一週的商船旅行，這也是桑德拉給找的。她從不錯過任何一個訪校日或家長會，特別是正值孩子十二三歲的敏感時期。當女兒麗貝卡獲得為西班牙裔女孩設立的學院獎學金時，桑德拉才第一次走出那座城市，送女兒到弗吉尼亞上學。

　　我最近和艾斯賓諾莎太太聊過，她告訴我，她最終決定減少工作量，把那份女佣的活兒辞掉。她說：“我不能再幹了，太累了，我都43歲了，孩子們都挺有出息，我也要歇歇了。”

　　桑德拉-艾斯賓諾莎太太的辛苦努力說明了，盡管一些因循守舊的人士竭力想證明母親外出就業的潮流如何影響了孩子的成長，但事實並非如此。就業的母親們在馬不停蹄呀。

　　

本文摘自《媽媽值多少錢》

---

　　 她們擔任著管家、廚師、司機、教師、心理咨詢師，一人獨當多面，辛勞一年卻分文沒有。而且，只要一說起也應該給媽媽們發工資，人們就會辯驳：辞職當全職媽媽，是母親們自己的選擇！履行媽媽的職責天經地義，發工資是亵渎了這個神聖的使命！男人們在獨自養孩子養老婆！ ……
　　在很多人想當然地認為女性已享有大部分權利的時代，媽媽們一方面被無限制的地位拔高，一方面卻完全無視其創造的價值。她們被當做是“被養著”的，不再被列為勞動力，在官方經濟學指標中得不到任何衡量，甚至沒有保姆所享有的權利，既沒有離婚後的失業保險，也沒有工傷後的社會保障福利。 但是，媽媽們真的不創造經濟價值嗎？當然不是！ 如果將母親擔任的各個角色的經濟價值均衡計算，會超過大多數城市女性白領。 在《媽媽值多少錢(世界上最重要的工作為何不計薪酬)》令人振奮的母親宣言中，安·克里滕登對各國父母們作了數百次採訪，並通過對經濟學、社會學、公共政策等的５年多研究，《媽媽值多少錢(世界上最重要的工作為何不計薪酬)》揭示了母親勞動所創造的價值與獲得的回報之間那種驚人的差距。同時，她也提出了行之有效的明確的解決方法，號召全社會共同關註和解決母親的價值問題。