從使用到消耗

　　人類的歷史仿佛是一串燈光鏈上閃爍著的思想，依靠著它們人類將自然界中的可能性比起其他生物更有用更有效的加以利用。人類做得更好的是將自然界的水域引入磨坊，由此讓增長的過程開始運轉。這不僅以有利於人類的方式推延了自然界的平衡過程，而且在本質上也與自然界的增長過程區分開來。

這種增長，通過智慧地利用自然而產生，環境可以承受，並且是持續的，但增長很少。它給人類帶來了優勢，這些優勢在自然環境中愈發突出，人類成為了“萬物之王“。然而在很長的時間裡，它對於人類物質生活條件的改進卻微不足道，人類群體還相對地很薄弱。

這一切從人類定居而開始改變，明顯跳躍到了一種人類推動的增長。因為從那時起，人類不再滿足於對自然界智慧的利用了，開始更多地去改造自然，有時甚至去消耗自然。他們開墾森林，培育植物，馴養動物，並形成固定的居住區。

但所有這些對於自然的影響還是有限的，今天只能察覺到極個別早先留下的傷疤。古羅馬帝國時期對糧食和木材的大量需求，極大的改變了地中海區域的氣候環境，並導致整個地區變成草原或不毛之地(13)，這算一個能察覺的例子；研究者也在猜測美洲的土著居民在技術和經濟上遠遠落後於亞洲和後來歐洲居民的原因，是否就是因為他們在歷史早期階段沒有慎重考慮，而殺光了全部的役畜和馱畜(14)；還有一個人盡皆知的例子是复活節島上人們的命運，他們在17世紀將有著一定系統的生活基础毀壞(15)。但除了這幾個例外，總的來說，在人類定居以後，人類群體還很微小，他們介入自然的能力也很有限，所以還不能引發極為深刻的改變。

因而需要更大的躍進。這一躍進就是人類歷史上發生的工業化革命。它影響了之後兩百多年的歷史，並且影響還在繼續著。除了人均物質財富和服務量在這段期間翻了11倍之外(16)，它的突出特徵是：在1800年間估計的平均三十歲壽命，到2050年預計可以提高至80歲，由此世界人口翻了10倍，從9億變成90億，還引起了對自然資源、自然界和環境的急劇消耗。在所有這些突出特徵中，最突出的可能是對自然界從智慧地利用到無情地消耗。

這可以通過數字來理解。那些最早進行工業化的國家，目前每年人均原材料消耗約為13噸，像德國這樣的國家年消耗量還要足足多出10億噸。 這個數量包括了全部的沙子和礫石，石頭和水泥，也包括鐵和鋼，銅和鋁，硫磺和磷酸鹽，另外德國人每年還要消耗900多億立方米的天然氣。這之中盡管有一部分需要費用支出和人力投入是可以回到經濟循環中的，但很多都是一次性的。不僅包括燒盡的煤，燃盡的氣體和為人類所使用的油，還有礦物和金屬，這些物質在使用一次之後，實際上就被消耗掉了。工業化時代的人們必須得承認，他們是靠物質生存的(17) 。

產生這種情況的前提是看法觀點和行為方式的一次深刻改變。因為在工業化進程之前人們不僅缺少消耗自然和環境的能力，他們也不想這麼做。自然對他們來說是上帝的創造，雖然有危險性，但卻是完美的。它構成了一個極大的整體，人們在其中感覺到與之融為一體，破壞自然是種罪行。上帝和自然——這二者之間沒有明顯的界限。

今天這種觀點在世界上一些地區和一些特定的種族部落中仍起作用，而工業化國家的大多數人不再對它表示認同，他們和自然在本質上是一種戰爭的關係。自然必須要用計智取、要壓制，如果必要的話，還要和自然作鬥爭，到最後去戰勝它。這在近代用了某種安撫人心的修辞法委婉地表達出來，但發生沖突時，那些深受工業化影響的人們就會像遵守規定那樣決定與自然為敵。

不僅利用自然，而且消耗甚至濫用自然，很多人把這視為一種權利，但是他們的行為又矛盾得令人奇怪，他們不知怎麼地相信或是希望：自然可以毫發無傷地經受住每一次的利用、消耗和濫用，自然能被戰勝，但卻不會被破壞或被毀滅。很多人希望和自然的關係是——一切發生了變化，但卻保留了它的狀態，或者最好能像它在工業化之前的狀態。這場徵服自然的白熱化戰爭在某一天到底看上去會如何，目前只有科幻小說作者，也許還有些空想家在關註，其他人則對此毫無概念。

　　

本文摘自《出路》

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　　增長成為了我們社會的宗教。很多人視其為富裕、個人幸福以及功能健全國家的前提。但如果沒有增長會發生什麼？為了我們能擁有充實的生活，什麼能夠或者應該來取代增長？對這一迫切的問題，曼恩哈特R26;米格爾，德國最負盛名的社會學家之一，給出了發人深省的回答。
　　西方社會從二戰時期開始經歷增長的時代，這一史無前例的時代現在結束了，米格爾將這視為挑戰與機遇並存。因為這一增長早就不再使我們的富裕增多，而是在消耗著富裕，它使自然資源、環境以及人類的負擔加重。現在迫切需要的是更加明智地對待地球資源，註重環境和自然，但首先我們自身對可能性和需求的理解要進行彻底的改變，這主要是指一種在未來有能力生活的概念。
　　米格爾做出了精彩的時代診斷，並對我們需要去做的事情給出了有說服力的構思。這是一本為人指明道路的著作。