第14節：中國經典經濟學關於財富的基本理論(14)

　　世界上最好的企業就是"最簡單"的企業，最專業的企業，是"一句話就可以說清楚"的企業。例如：微軟是開發軟體的，萬科是搞房地產的，百度是做搜索引擎的，海爾是做電器的。人也一樣，雖然富無經業，但是每一個富翁是幹什麼的也是清楚明白的：巴菲特是搞證券投資的，馬雲是做互聯網電子商務的。偉大就是長時間做一件事，簡單清楚明了，但是他能夠在一個方向上"單調增加"，所以可以積累到無窮大，或者得到一個明確的結果--極限。"不單調"就是說明人或者組織沒有主心骨，沒有長志，沒有恒心，今天看到互聯網熱就跟著做網站，明天看房地產火爆，就忙著競拍土地；東一榔頭西一棒棰，南面挖井北方挖坑，始終見不到水。專業意味著"有界閉區域"，堅持不懈地在專業上努力，意味著"連續"，那麼這樣的"數學人生"一定會有你期望的結果。所以不連續的函數不容易有結果，離散的函數很少有極限，人生求財乃至任何事業是同一道理。

　　三、悖入悖出論

　　曾子《大學》曰："道得衆則得國，失衆則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：'惟命不於常。'道善則得之，不善則失之矣。"

　　曾子所言，非是一家之言，實在是客觀的天道倫理，也就是今天所謂科學規律，自然法則。如果不能於此有深刻的領會，難免會把生財致富一事和天道倫理割裂開來，殊不知舍本逐末、不得要領、取求難得尚在其次，一旦見利忘義、因私害公乃至傷天害理，以致後患無窮，災殃現前不知何因，至為可憐。

　　中國古代經典認為錢財是王、賊、水、火、親"五家共有"，不是你自己的。錢財即使一時為"非其人所得"，也必然會在日後發生五種情況而失去：被水沖走，被火燒光，被盜賊搶去，被國王沒收，被親屬爭奪。百姓所謂：不是好道來的財，也不會有什麼好的花法。不是辛勤賺來的，其出也快。

　　貨悖而出者的五種途徑：

　　1．王法：貪污受賄得來的錢財，會在東窗事發後，由國家沒收，充歸國庫。讀者諸君試想，近幾年來，中國加大反腐敗的審查力度，所發現貪污受賄動辄千萬上億，這種悖而入的錢財，怎麼會是貪污受賄者自己的呢？縱然一時漏網，暫得逃脫，他能花多少？沒花去的，都不是"自己的"。

　　2．賊盜：為賊人偷去，被合作伙伴騙去。也許會有人不明白：我的錢是正道賺來的辛苦錢，怎麼還會被人偷去、騙去？不用懷疑，沒有"偷錯"的時候。唯有真誠提高修養的人，能夠轉化惡緣，避免惡事，趨吉避兇，逢兇化吉。

　　3．水災：水災中財產被淹沒破壞。

　　4．火災：火災中財產被焚燒破壞。

　　5．親逆：家中逆子，吃喝嫖賭，遊手好閑，花天酒地，紙醉金迷，敗霍掉淨。曹仁超先生說他早年的一位朋友，繼承了父母一個多億的財產，後來不但敗光，還來向曹先生借錢度日。所以，中國自古真正體愛孩子的父母，不是給孩子留下億萬家財，而是積下德行，培養孩子自立自強的品行，能夠靠自己的本事立足於社會國家，光宗耀祖。

　　當然，災害褫其財富還有風災、地震等其他自然災害，究其原因，水災因貪、火災因嗔、風災因痴、地震因心底不平，內心禀性念頭髮動，習氣顯現，共業感召，所以自古認為天災亦是人禍。

　　為了讓讀者更加"直白"地看到悖入悖出的財富公理，本書特別選取關於"王法國難"的案例來說明。其他種類，請大家自己回顧所聽、所看到的事實，自會觸類旁通、心知肚明。近年來，各地的房價一路攀升，百姓望樓興歎。很多人常常把矛頭指向開發商唯利是圖，殊不知腐敗官員的"功勞"，可能更大。據統計，2009年1月至11月，浙江檢察機關立案偵查的該省國土系統貪污賄賂、渎職侵權犯罪案已達61件67人，其中有15位正、副局長。不僅是浙江，全國近年落馬高官不少都與房地產腐敗有關，財政部原副部長朱志剛，北京市原副市長劉志華，山東省委原副書記、青島市委原書記杜世成，天津市政法委原副書記、天津市人民檢察院原檢察長李寶金，湖南省郴州市原市委書記李大倫，安徽省原副省長何閩旭，昆明市規劃局原局長曾華，上海房地局原副局長殷國元，江蘇省蘇州市原副市長姜人傑，重慶市規劃局原局長蔣勇，重慶市沙坪坝區原副區長陳明，福州市國土資源局原局長王炳毅，福州市倉山區土地局原局長李仲……都與房地產腐敗有關。涉及房地產的賄賂案件90％以上是大案，"受賄金額百萬元以上的大案已是司空見慣"。腐敗無非涉及利益錢財，這些不義之財能留得住嗎？

本文摘自《中國經典經濟學》

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　　 本土經濟學的貫通解讀：中國經典經濟學 在今天這個市場經濟繁榮的社會里，“經濟”成為了各行各業人們口中常說的詞匯，懂的或者不懂的，理解的或者一知半解的，仿佛了解“經濟”是一件時尚的事情，是現代人身份的標志，尤其是自上世紀九十年代開始，我國開始頻繁使用宏觀調控手段熨平經濟波動，各種經濟術語日益成為人們茶餘飯後的談資，使得原本在許多人看來高深莫測的“經濟學”大有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”之勢。然而，對於到底什麼才是“經濟學”、如何判定“經濟學”是否有效之類的問題，關心者甚少。