一、毛澤東軍事思想：人民戰争、人民軍隊和人民戰争的戰略戰術(1)

　　毛澤東思想是一個完整的體系，涉及政治、經濟、社會、文化、軍事、外交、政黨建設等諸多方面，其核心是哲學思想。武裝鬥争是中國革命的主要形式，由此決定軍事理論成為毛澤東思想的重要組成部分。

　　毛澤東軍事思想由三部分組成：首先是人民戰争的思想，人民戰争思想是毛澤東軍事思想的核心；其次是毛澤東關於人民軍隊建設的思想；第三是對人民戰争特殊戰法的總結和概括，形成了毛澤東的軍事指揮思想，即人民戰争的戰略戰術。

　　毛澤東思想中與管理工作比較密切，對現代管理特別是企業管理有直接參考價值的，主要有三部分：一是毛澤東的哲學思想，特別是關於思想方法和工作方法的論述；二是毛澤東的軍事指揮思想，主要指軍事辯證法；三是毛澤東關於人民軍隊建設的思想，其中主要是毛澤東的軍隊管理思想。

　　管理理論的最高形態是管理哲學。所有的管理大師，其理論發展到最後，都會形成獨特的哲學思想，即對來自實踐的管理思想不斷地加工提煉，一直深化到思維方式和價值取向這一層次。

　　從管理的實踐看，作為歷史偉人，毛澤東人格的方方面面，都會對企業家有所教育和啟發。

　　毛澤東是中國人民的領袖，是偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家，其功業彪炳千秋，其思想博大精深。毛澤東思想是一個完整的體系，涉及政治、經濟、社會、文化、軍事、外交、政黨建設等諸多方面，其核心是哲學思想。武裝鬥争是中國革命的主要形式，由此決定軍事理論成為毛澤東思想的重要組成部分。

　　《關於建國以來黨的若幹歷史問題的決議》將毛澤東思想的主要内容概括為六個方面，其中第三方面就是“關於革命軍隊的建設和軍事戰略”。毛澤東本人對其軍事生涯、軍事思想亦十分看重，晚年最願意會見參加過第二次世界大戰的著名將領，如英國的蒙哥馬利、蘇聯的伏羅希洛夫等，與他們暢談當年金戈鐵馬的歲月，稱自己最擅長的還是指揮打仗。

　　通常認為，毛澤東軍事思想由三部分組成。首先是人民戰争的思想。即毛澤東從歷史唯物主義的高度，對戰争起源、戰争本質、戰争目的、決定戰争勝負的因素等問題，所作的一系列精辟論述，以及運用馬克思主義戰争觀，研究和指導中國革命戰争實踐，所提出的一整套方針原則。人民戰争思想是毛澤東軍事思想的核心。筆者認為，其中心論點是“革命戰争是群衆的戰争”，“兵民是勝利之本”。

　　要打人民戰争，就要有一支人民自己的軍隊。因此，關於什麼是人民軍隊，在中國特定的社會環境中如何組成和建設人民軍隊的思想主張和實踐經驗，就構成毛澤東軍事思想的重要内容。通常稱之為毛澤東關於人民軍隊建設的思想。筆者講的毛澤東軍隊管理思想，主要源自這一部分。

　　人民軍隊打人民戰争，必須有一套戰勝強敵的特殊戰法。對人民戰争特殊戰法的總結和概括，形成了毛澤東的軍事指揮思想，即人民戰争的戰略戰術。這部分内容比較集中地體現了毛澤東的軍事辯證法。筆者認為，其思想精華是，在敵強我弱的戰略態勢下，充分依靠人民群衆的支援，集中優勢兵力打殲滅戰，變被動為主動，積小勝為大勝，最終奪取革命戰争的勝利。

　　紀念抗日戰争勝利20週年時發表的《人民戰争勝利萬歲》一文，對毛澤東的軍事指揮思想作了概括。“毛澤東同志把人民戰争的戰略戰術，用四句話加以高度概括，叫做：你打你的，我打我的；打得贏就打，打不贏就走。這就是說，你依靠現代化的武器，我依靠有高度革命覺悟的人民群衆；你發揮你的優勢，我發揮我的優勢；你有你的一套打法，我有我的一套打法。你打我時，叫你打不到，摸不著。我打你時，就要打上你，打準你，吃掉你。我能吃掉你時就吃掉你，吃不掉你時也不讓你吃掉我。打得贏不打是機會主義，打不贏硬打是冒險主義。我們的一切戰略戰役方針都是建立在打的這個基本點上。我們承認必須的走，是在首先承認必須的打的條件之下的。一切的走都是為著打，為著最後徹底消滅敵人。這種戰略戰術，只有依靠廣大的人民群衆才能實行。”《人民戰争勝利萬歲》，人民出版社1965年版，第31頁。

　　毛澤東軍事思想的框架結構圖如下。

　　以上論據是對毛澤東軍事思想的一種經典概括，源自朱德同志在黨的七大上所作的軍事工作報告《論解放區戰場》。以後又有四個組成部分乃至更多組成部分說，如將戰争觀與方法論抽出來，構成毛澤東軍事哲學思想或軍事辯證法等。對於這個問題見仁見智，各有說辭，在此就不一一介紹了。

　　需要強調的是，毛澤東軍事思想的三個組成部分是一個整體。少了其中任何一部分，都不可能指導中國革命戰争走向勝利。近些年，社會上有一種神化毛澤東軍事指揮思想的現象，如不講人民戰争，也不講人民軍隊，只談毛澤東如何用兵?神。這實際上是對毛澤東軍事思想和解放軍歷史、傳統的誤讀，很容易將“毛澤東熱”引向歧途。

　　例如，長徵途中的“四渡赤水出奇兵”，是毛澤東軍事指揮的得意之作。可如果沒有英勇頑強、敢打善走的紅軍部隊，堅決服從中革軍委指揮，在雲貴高原上來回奔襲，以至創造出晝夜兼程240裡、飛奪泸定橋等這樣的人類戰争史上的奇迹，毛澤東的作戰意圖根本無法實現。再如，毛澤東率不足千人的“昆侖支隊”轉戰陝北，與胡宗南20多萬大軍巧妙週旋，常被人們稱贊為“胸中自有雄兵百萬”。可許多人並不清楚，這在很大程度上得益於陝甘甯邊區的群衆條件和共產黨出色的情報工作。

　　筆者認為，毛澤東思想中與管理工作比較密切，對現代管理特別是企業管理有直接參考價值的，主要有三部分：一是毛澤東的哲學思想，特別是關於思想方法和工作方法的論述；二是毛澤東的軍事指揮思想，主要指軍事辯證法；三是毛澤東關於人民軍隊建設的思想，其中主要是毛澤東的軍隊管理思想。第一部分可對應於現代領導科學與領導藝術；第二部分和第三部分也就是軍隊常說的指揮和管理，或用兵和帶兵，可分別對應於現代企業的經營和管理（狹義）。

　　事實上，一些成功企業家向毛澤東學習，所學的主要也就是這三部分内容。如柳傳志關於企業矛盾的分析，偏重於運用毛澤東的哲學思想；華為公司在科研和銷售方面的“壓強”戰術，借鑒的是毛澤東的軍事指揮思想；而海爾公司的“準軍事化管理”，與毛澤東的軍隊管理思想有頗多相似之處。

　　當然，對上述觀點不宜做絕對化理解。因為毛澤東思想是一個整體，只是為了研究問題方便，人們才分門別類地加以分析，而且往往有不同的角度。其實，不管如何概括，毛澤東思想各部分之間都是你中有我，我中有你，相互關聯、密不可分的。特別是毛澤東的哲學思想，滲透到其學說與實踐的方方面面，是領會和掌握毛澤東思想的一把鑰匙。

　　《關於建國以來黨的若幹歷史問題的決議》將毛澤東思想活的靈魂概括為三部分内容：實事求是，群衆路線，獨立自主、自力更生。其中，獨立自主、自力更生又包含兩層含義：一是無論革命還是建設，都要從國情、軍情出發，探索符合自身實際的發展道路；二是無論革命還是建設，都必須主要依靠自己的力量，即人民群衆的力量。所以，毛澤東思想最根本的内容也可概括為兩條即實事求是和群衆路線。實事求是為認識論，解決幹什麼、如何幹的問題；群衆路線屬價值觀，解決為了誰、依靠誰的問題。毛澤東將辯證唯物主義和歷史唯物主義的這兩條基本原理運用於軍事領域，分別形成了他的用兵思想和帶兵思想。

本文摘自《領軍之道》

　　一些著名企業家雖然很成功，其經驗值得推崇和剖析，可他們畢竟只是創辦或有效管理了一個企業。而毛澤東卻成功地締造和領導了一個黨，一支軍隊，打下了一個天下。
歷史上像毛澤東這樣，在不長的時間裡，就將起義失敗後殘留的不足千人的隊伍，培育成無堅不摧、雄視天下的百萬大軍，並目在武器裝備遠落後於對手的情況下，仍能令號稱世界第一軍事強國的對手不得不乖乖地坐到談判桌前，這種豐功偉業絕無僅有。
所以，在中國辦企業，搞管理，不能不研究中國式的管理思想。研究中國式的管理思想不能不講毛澤東、而講毛澤東管理思想要首推其軍隊管理的理論與實踐。