“社區”
“社區”這一概念對於大多數的美國人都具有吸引力。在9.11之後，人們這種相互聯繫、具有歸屬感的願望則更加強烈了。我們更傾向於與小的機構和社會群體產生聯繫，而不是那些遙不可及的“大”企業，“大”媒體或者是“大”政府。亞里士多德曾經說過，家庭是所有政府的基础和模型——因此對於美國人來說，一個機構或者組織越接近家庭的水平或者規模，就越具有真實感。因特網使得我們能夠即時與地球另一端的人進行溝通，沒有國界的聊天室也是年輕人的樂土，而鄰居間的聚會則是年齡較大的成年人的溝通方式。
從地理角度講，隨著美國人向遠郊搬家，隨著他們組織成具有相似思想的更小的社區團體，他們也在尋找能夠承認這種新現實的政治或者政治家。政治家們現在也開始意識到社區關係存在著力量。
行為社區也是二十一世紀美國精神的一部分。從讨論個人最喜愛的搖滾樂隊的因特網聊天室，到讨論隐私話題的電子郵件服務軟體，美國人現在正在建立他們的虛擬社區和新的社會結構，當然，若沒有數字時代的高科技，這些都是不可想象的。搏客的搏主們組成了“聯盟”，導致了2004年丹R26;拉瑟的滑鐵盧，並導致了2005年高等法院的法官提名人哈利特R26;梅爾斯的下台。現在，“廣”播已經過時了，取而代之的是“窄”播，而這對政治的含義也非常清楚。現在不再是有一個“美國保護運動”，而是有很多、很多個“社區保護運動”。每個社區都有它自己的口號，它讨厭的東西，它的獨特需求。若僅僅是因為它們沒有郵政編碼就忽視它們的存在，或者忽視它們的社區地位，就是忽視美國和整個世界正在發生的事情。
在本書中，作者弗蘭克R26;倫茲博士向我們揭開了如何說最有效的語言的奧秘，這些奧秘可以說明大家提高公司的銷售業績，激勵公司的員工，抑或是得到應有的升薪，或者在政治上提高與公衆對話的效率。如何最大的發揮語言的力量？奧秘就在這本書里。
從地理角度講，隨著美國人向遠郊搬家，隨著他們組織成具有相似思想的更小的社區團體，他們也在尋找能夠承認這種新現實的政治或者政治家。政治家們現在也開始意識到社區關係存在著力量。
行為社區也是二十一世紀美國精神的一部分。從讨論個人最喜愛的搖滾樂隊的因特網聊天室，到讨論隐私話題的電子郵件服務軟體，美國人現在正在建立他們的虛擬社區和新的社會結構，當然，若沒有數字時代的高科技，這些都是不可想象的。搏客的搏主們組成了“聯盟”，導致了2004年丹R26;拉瑟的滑鐵盧，並導致了2005年高等法院的法官提名人哈利特R26;梅爾斯的下台。現在，“廣”播已經過時了，取而代之的是“窄”播，而這對政治的含義也非常清楚。現在不再是有一個“美國保護運動”，而是有很多、很多個“社區保護運動”。每個社區都有它自己的口號，它讨厭的東西，它的獨特需求。若僅僅是因為它們沒有郵政編碼就忽視它們的存在，或者忽視它們的社區地位，就是忽視美國和整個世界正在發生的事情。
本文摘自《重要的不是你說了什麼，而是人們聽到了什麼》
在本書中，作者弗蘭克R26;倫茲博士向我們揭開了如何說最有效的語言的奧秘，這些奧秘可以說明大家提高公司的銷售業績，激勵公司的員工，抑或是得到應有的升薪，或者在政治上提高與公衆對話的效率。如何最大的發揮語言的力量？奧秘就在這本書里。