《老子》的哲學思想(2)

　　宇宙萬物怎麼運行

　　老子在闡明“道”產生宇宙萬物的同時，也指出自然界和人類社會的運動、發展都遵循一個總的規律，即事物向相反的方向運動與發展，總要返回到原來的始基狀態。事物向相反的方向發展，是“道”運動的結果。老子提出了“反者道之動”的辯證法和運動觀。

　　有無相生

　　《老子》一書中提出了許多相對待的概念。如有無、難易、正反、美醜、禍福、強弱、雌雄等。這些相對待的概念的提出與闡述揭示了事物對立統一的規律。

　　對待的雙方是相互聯繫的，一方的存在以另一方的存在為條件。老子說：

　　天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已，故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。（第二章）

　　這是說天下人都知道美所以為美就有了醜，當天下人都知道善之所以善就有了惡。因此有和無相互化生，難和易互相促成，長和短互相比較，音和聲互相和諧，前和後互相追隨，對待的雙方是相互聯繫、相互依存的。《老子》中還指出相反的事物中有同一性、可變性：

　　曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。（第二十二章）

　　老子看到了沒有曲也就沒有全，沒有枉也就沒有直，沒有窪也就沒有盈，沒有敝也就沒有新。老子對於事物既對立又統一關係的大量論述，反映了他的辯證法的思想水平，同時也反映了他對世界認識的高度。

　　反者道之動

　　老子概括了當時的社會現象與自然現象，指出了事物無不向自己的對立面轉化。向相反的方面轉化是“道”自身運動的結果，這是一個基本規律。如老子說：

　　禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也，正复為奇，善复為妖。（第五十八章）

　　幸福倚傍在災禍里，災禍隐伏在幸福中，誰能知道事物演變的終極呢？這是沒有定準的。正可以轉化為邪，善可以轉化為惡，一切事物的轉化無不走向自己的反面。老子從這一原則出發建立了他的貴柔的人生哲學與認識世界的態度，老子說：

　　物壯則老，是謂不道，不道早已。（第三十章）

　　這是說事物強大了就會引起衰老，有意造成事物的強大，是違反道的原則的，會使他過早死亡。最好處在柔弱的地位，就可以延緩走向死亡的結局。

　　故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。（第七十六章）

　　老子又說：

　　弱之勝強，柔之勝剛。（第七十八章）

　　因此他要人們以委曲求全的態度對待生活。他希望人們向水的品質學習：

　　上善若水，水善利萬物而不爭。（第八章）

　　天下柔弱莫過於水，而攻堅強者莫之能勝。（第七十八章）

　　老子還要人們“知其雄，守其雌”“知其榮，守其辱”“知其白，守其黑”，深知雄強，安於柔雌；深知尊榮，安於卑辱；深知光彩，安於暗昧，這並不是讓人們不思進取、消極自保，而是給人一種更積極的生存智慧指導。

　　老子對辯證法的貢獻是巨大的。他的辯證思想對後世的影響極其深遠。這些思想除了有無相生、相反相成、陰陽轉化以外，還包括：量變引起質變的思想;“欲進先退”的思想;事物發展不同階段相似，實質上提高的思想;萬物運動發展從“道”出發，复歸於“道”的思想。

　　老子無愧為世界上第一位辯證法大師。

本文摘自《即將登入百家講壇張其成講讀《老子》》

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　　 國學導師張其成對《老子》的深刻感悟：
讀《老子》，幫你打開智慧之門；
讀《老子》，讓你獲得心靈的從容、寧靜和快樂；
讀《老子》，彻底改變你的人生態度和願有的思維方式。
人生怎麼才能獲得快樂？世人都認為只有追求“多”，獲得“多”，才能變得快樂；《老子》卻認為只有“少”才能帶來快樂，越少才能越快樂。
《老子》告訴人們，反向思考可以使自己從浮躁的社會中獲得一份寧靜，回歸自己的本性，回歸淡定從容的心靈家園。Y43;Y43;
聽張其成講讀《老子》，可以讓你找到：
“見素抱樸”的為人之道，
“复歸嬰兒”的養生之道，
“無為而治”的管理之道。