關於老子

　　老子是道家學派的創始人。他的《道德經》為道家學派奠定了理論基础。老子是中華民族智慧的最高代表，他的《道德經》（又稱《老子》）為我們打開了一扇智慧大門。

　　老子是李家的驕傲。李家有一副對聯：“道德五千言門第，皇王三百載人家。”寫得非常自豪。這上聯說的就是老子李耳，意思是說老子寫了五千字的《道德經》。

　　按照《史記》的記載，老子是“楚國苦縣厲鄉曲仁里”人，一般認為就是現在的河南省鹿邑。後來，安徽的渦陽也找到了大量可信的依據，證明老子是渦陽人。那究竟老子是哪里人呢？我想借用一副關於諸葛亮“草廬”之爭的對聯：“心在朝廷，原無論先主後主；名高天下，何必辨襄陽南陽？”我們還是心量放大一點，沒有必要去爭，總之，老子就是一個了不起的中國人。

　　《史記》中說有三個老子：第一個老子是春秋中期的，就是李耳，又叫老聃（dān）；第二個老子是春秋晚期人，叫老萊子；第三個老子是戰國後期人，叫太史儋（dān）。“儋”與“聃”同音。

　　《道德經》這本書究竟是哪個老子寫的，是不是第一個老子（李耳）寫的？後來人對此有爭議。近幾十年來出土的帛書本《老子》和竹簡本《老子》，與通行本《老子》有較大的區別。應該說最早的竹簡本與第一個老子關係最大，通行本則與太史儋的關係最大。

　　我們還是先來看看第一個老子——李耳。這位老子生活在人類文化的“軸心期時代”。東方三聖都是那個時代的，簡單介紹一下，李耳是東方三聖中年紀最大的，生於公元前585年農歷二月十五（夏歷）。第二位是釋迦牟尼，生於公元前565年四月初八（夏歷）。第三位是孔子，生於公元前551年八月二十七（夏歷），公歷9月28日。從這里看，我們知道這個老子早於孔子大約30歲。歷史有記載，說孔子曾經向老子問過禮儀，孔子事後對他的弟子說：“吾今日見老子，其猶龍邪！”可見老子在當時是一個非常有影響的人。《史記》中記載老子曾經是當時的“國家圖書館館長”，叫“週守藏室之史”，也就是週朝管理圖書檔案的官。

　　傳說老子是個神龍見首不見尾的人物，他不願意留下只言片語。他看到週朝的衰敗，決定隐居。他在西去的路上，走到一個叫函谷關的地方，也就是現在的河南省靈寶市境內的一個幽深險峻的關口。當時守關的官員叫尹喜，有一天他突然發現“紫氣東來”，一團紫色的瑞氣從東邊慢慢地飄拂而來，他就覺得肯定將有不平凡的“真人”到來。於是，他就走出關外去迎接，一看果然是一個老先生，白白的胡子，白白的頭髮，騎著一頭青牛緩緩而來。在尹喜的邀請下，老子到了尹喜“結草為樓，夜觀天象”的草樓上，就是後來被稱為道教第一座道觀的“樓觀台”（位於現在的陝西省週至縣境內）。老子本來不想著書立說，尹喜再三懇求：“希望您老人家能給我們留下一點東西。”於是老子就留下這短短的五千字，也就是《老子》，又稱為《道德經》。寫完之後，尹喜還繼續挽留他，希望他在這里傳道。可是老子沒有答應他這個要求，而是騎著青牛繼續向西走，最後《史記》中記載：“不知所之。”就是不知道到哪里去了。

　　關於老萊子的歷史記錄較少。第三個“老子”太史儋，多種古籍記載他西出函谷關見秦獻公的事迹。有可能老子西出函谷關作《老子》的傳說與這位太子儋有關係。由此看來，《老子》這本書不是一人一時的著作，而是經過了至少兩個“老子”的創作而成。

本文摘自《即將登入百家講壇張其成講讀《老子》》

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　　 國學導師張其成對《老子》的深刻感悟：
讀《老子》，幫你打開智慧之門；
讀《老子》，讓你獲得心靈的從容、寧靜和快樂；
讀《老子》，彻底改變你的人生態度和願有的思維方式。
人生怎麼才能獲得快樂？世人都認為只有追求“多”，獲得“多”，才能變得快樂；《老子》卻認為只有“少”才能帶來快樂，越少才能越快樂。
《老子》告訴人們，反向思考可以使自己從浮躁的社會中獲得一份寧靜，回歸自己的本性，回歸淡定從容的心靈家園。Y43;Y43;
聽張其成講讀《老子》，可以讓你找到：
“見素抱樸”的為人之道，
“复歸嬰兒”的養生之道，
“無為而治”的管理之道。