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2014-02-25 10:48:19
常德麗發現自己迷路了。
在迷宮式的山路上轉了幾圈以後，她又回到了原來的地方。天漸漸黑下來，附近山里傳來虎嘯猿啼，一陣恐懼傳來，常德麗急得哭了起來。
忽然，她看到不遠處有一朵煙花升起，照得天空粲然明亮。就像一個落水的人忽然抓到一棵稻草，她也不顧荊棘割破了衣服，急忙向燃放煙花的方向跑過去。不久，她看到了一列孤零零的列車停在孤零零的站台上。列車的車門敞開著，常德麗急不可耐地跨了進去。好像那輛列車就是專門在等她似的，她一進入列車，列車就啟動起來。“無人駕駛！”常德麗吓得全身都起了疙瘩。過了一會兒，等她定下神來的時候，她發現列車沒門沒窗。
列車悄無聲息地行駛著，沒多久，常德麗睡意襲來，終於忍耐不住，沉沉睡去。醒來時，列車又孤零零地停靠在孤零零的站台上。
她小心地下來，沿著一條寬闊的馬路走去。路的盡頭是一條一望無際的大河，河上橫跨一條長長的廊橋，廊橋的拱門上寫著一幅對聯：
遊遍世間竟然有此好光景
閱盡人寰原來無意大是非
橫批是：
以文會友
常德麗知道自己已經到了地獄之門，沒想到竟然是這麼富於詩情畫意。她仔細琢磨了“以文會友”幾個字，不禁精神一振。經過一段悠長的跋涉，她終於來到地獄的核心地帶。
看到一處處宮殿金碧輝煌，她心裡十分驚訝。這時，有個打扮得像小醜模樣的人向她走了過來。
“常女士想參觀哪個地方？”
“這里的人和畜生都住宮殿？”
“是啊，我們這里積極建設中庸和諧的企業文化。”
“企業文化？”
“對啊，我們按照現代企業制度來管理。天時地利人和，企業文化就要達到人和。
“怎麼說？”
“我們建造了無數的宮殿，讓所有的生物都住進去。不過，我們這里有個原則，就是對不同文化的生物進行分門別類，物以類聚，人以群分。”
“就是說，騙子和騙子在一起？”
“對，對，你真是聪明。在我們這個按照企業化治理的盛世，瘋子和瘋子在一起，強盜和強盜在一起，殺人狂和殺人狂在一起。他們衣食無缺，溫飽早已解決，剩下來的就是文化問題也都解決了！”
“殺人狂在一起不是互相殺死了嗎？”
“對啊，他們不斷地互相殺死，我們就把死的救活，再讓他們互相撕殺。他們殺得很過瘾，這就是以人為本啊！”
“強奸犯呢？”
“就讓他們輪流練葵花寶典，然後問題就解決了！”
“那騙子呢？他們在一起不就互相學習騙術、不斷提高嗎？”
“對啊，他們都掌握了最高明的騙術了。”
“最高明的騙術是什麼？”
“你也想學啊？”
“不是，不是，我只是想了解一下而已。”
“都說大道至簡，這句話真是說得好。最高明的騙術就是最簡單的騙術。給你發個短信，說你中獎了，獎品很大，需要寄過去，要花郵寄費，讓你先匯款過去！”
“原來如此！”
“不過，後來騙子之間相互把本事都學會了以後，他們就相互騙不了，所以最近他們的頭髮都熬白了。”
“那是為什麼呢？”
“因為他們都在苦苦地研究，想發明新的騙術啊！”
企業文化是實現“以人為本”的載體，是人力資源的引擎和動力機制。企業文化並非一種外在的表現，而是內在美德的呈現和展開。在建設企業文化時，既要了解企業文化的一般規律，也要結合企業自身發展的階段性和實際特點；既解決實際問題，也要具備引導性和一定的理想性。CIS的設計和品牌建設也是企業文化建設專門化的一個環節。
【方法精義】
“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”①
中與和都是表現內在修養和外在要求的統一，也表示修養達到恰到好處的境界，如：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”②這句話形容孔子體現中道的修養所展示的魅力，也可以用以形容企業文化在企業所有員工身上發揮理想作用的狀態。作為一種方法，需要通過中道的內外結合原理，建設一種自主的具有內在引導性的和諧、秩序、平和、包容的企業文化。這個企業文化建設的方法，與厚德載物註重內在品質，以及文質彬彬侧重企業美學，三者是三位一體的關係。
本方法的精義是內聖外王，由企業文化的系統建設特別是核心價值的引導和實踐，達到塑造企業形象的新境界。
【應用分析】
企業文化應當註重內外的和諧與一致。在探讨企業文化的時，多數的人是從比較表象的方面來思考和分析問題的。一些關註企業文化的人是在缺乏中國文化訓練的學者的“引導”下來進行讨論的，甚至是由美術人員憑空策劃出來的。這就難免會出現不專業甚至誤導的情況。舉例來說，不少企業在進行企業文化建設時，都是從CIS甚至是LOGO即外在標識入手的，都沒有能夠與企業的核心價值聯繫起來，結果就沒有達到本質的要求，甚至還鬧出了不少笑話。
在企業文化的結構中，有三類人員的做法會與企業文化的和諧相違背。一是具有極端化思維的人，一般是過於理想化或過於急功近利的人；二是過於主觀化的人；三是喜歡結黨的人。對這些人員所可能發生的問題，應以體現了中道的方法或理念的企業文化加以預防或化解。
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