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2014-03-19 12:04:49
“21世紀最需要的是什麼?人才!”
電影《天下無賊》中的這段經典台詞,今天人們已耳熟能詳。那麼,對於我們的企業來說,21世紀最重要的是什麼?如果大家還是脫口而出:“是人才!”那就錯了。對中國企業而言,21世紀最重要的不是人才,而是人才力!
本章提要:
●上下五千年,人才創歷史
●縱橫十萬里,人才創世界
●商海風雲變,人才創世紀
第一節上下五千年,人才創歷史
關於人才研究的書籍可謂汗牛充棟,關於人才研究的歷史可以與人類文明同步,關於人才的研究是最古老而又青春永葆的課題。“人才”是古今中外政治、經濟、文化等關註的焦點,是人類歷史進步的支點。從某種意義上說,人類歷史就是一部人才史。
人才的重要性已為人所共識,連賊頭黎叔之輩也在感歎:“21世紀最需要的是人才!”今天,企業老闆們更關註如何獲取人才、如何用好人才、如何留住人才等一系列人才問題。借鑒歷史上的人才智慧,必將有助於今天人才策略的制定。中國上下五千年,源遠流長的是我們的東方文化,而其中的人才文化更是我們今天人才潛規則的源泉。
一、人才智慧集大成的國家
中華文明史,上下五千年,可謂是人才輩出,譜寫了雄渾的中華歷史篇章。而關於人才的研究成果更是耀眼於世界之林,匯人才智慧,集千年實踐,終為大成。中國人才智慧的源頭主要有四支,簡單介紹如下。
1.儒家
儒家又稱儒教,是影響中國歷史文化的重要力量,儒家的人才觀是千百年來中國人才觀的代表。有人形容鬆下幸之助“一手拿著算盤,一手拿著《論語》”,才成就了他的商界傳奇;有人推斷,當年亞洲四小龍的經濟騰飛,是儒家文化在當代的复興。於是,一時間,各種商業論語、儒家企業管理學等論著滿天飛。在人才知識日益豐富、人才智慧日益空乏的今天,一些企業家或學者又重新將目光投向儒家文化,求助於至聖先師孔子的微言大義。當前,儒家人才觀中影響較大的主要有以下四方面的內容:
(1)責任感。儒家代表作《大學》中提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的層級責任。今天,我們的企業在招聘人才時,也將責任感放在第一位,將其诠釋為個人責任、企業責任、社會責任,而最要緊的是企業責任。老闆們的口頭禅是:“我們一起創業,你們都是公司的主人,要有主人翁的責任意識。”責任是相互的,孔子沒有講明天下、國家對人才的責任,企業老闆自然也省去了企業對員工的責任這層含義。
(2)“中庸”標準。“不偏之謂中,不倚之謂庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”中庸思想是中國文化的重要組成要素,中庸標準的人才觀,主要體現在:不敢用出格的人才,不敢以超常規的策略來用人才。多數老闆不喜歡鋒芒外露的人才,寧可用一些能力差點,但不會招惹是非的人,也不會用一些能力強、性子犟的人才。“不求有功,但求無過”是中庸人才標準的鮮明寫照。
(3)崇尚氣節。孔子曾說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志也。”他又說喪失氣節是人所不耻的事。這種人才觀在今天的企業行為中表現在兩個方面:積極方面,企業註重人才的誠信操守;消極方面,老闆關註人才是否遵循江湖義氣,如在競爭對手的高薪誘惑下不背叛朋友,為了朋友的企業利益可以不惜弄虛作假,甚至違法亂紀。
(4)全才。至聖先師孔子是個身材魁梧、文武雙全的人才,他教弟子《六經》、《六易》,強調人才的全面發展。這種全才的人才觀,在生產力高度發達、知識爆炸的今天,嚴重地誤導了我們的企業家們。他們牢記全才的標準,尋求全才來為企業服務。如,一家企業在招聘高級人才職位上打出年薪60萬元的待遇,而問津者也沒有幾人。其人才要求是:英語八級,註冊律師、註冊會計師,精通國際商務,碩士學歷以上,大型企業副總5年任職經歷,10年以上商貿行業背景。不知這樣的人才整個中國有幾個?這是儒家全才人才觀在某些老闆大腦里作怪的表現。
2.道家
老子李耳以五千言《道德經》開創的道教,在當今數據化、制度化的西方商業世界對道教的研究方興未艾、意趣正濃。人們所熟悉的世界畅銷書《第五項修煉》的哲學精髓就是《道德經》。在只有變是不變的今天,人們對變化莫測的世界感到無奈,便著手一種應萬變之不變的探索,《道德經》正是理論上以不變應萬變的工具。《道德經》中的人才觀對中國現代企業的影響也很深刻,主要有:
(1)“有所為有所不為。”今天我們的企業家們教誨其員工時,常?用其作為論據。“不要整天想東想西,幹好自己的本職工作就不錯了。”所謂“一招鮮,吃遍天”,也是講“有所為有所不為”的道理,客觀上講,其對當前人才的培育和使用方面的積極意義是很大的。
(2)太極論。太極陰陽圖是道家的精華,雖然是一極生陰陽,而陰陽的隔線不是直線,是一條曲線,透出自然界的和諧。而今天的企業老闆們,對太極陰陽圖的認識有些變形。一方面在人才使用上,都想建成個北鬥七星陣,在商場上無人能與之競爭;而另一方面,在人才的激勵上,又打起太極拳,承諾的不兌現等。因此有人戲言,今天的企業老闆個個是太極九段高手。
3.法家
法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派,主張“以法治國”,並提出了一整套的理論和方法,在法理學方面作出了貢獻。人治與法治是中國歷史上甚至今天都不能很好平衡的兩個砝碼,它也著實困惑著我們的企業老闆們。如果嚴格以法治企,搞不好,不但企業沒有治好,一些朋友和好的員工也會被吓跑了;如果實行人治,企業規模小時還行,當企業稍微一長大,就會力不從心,經營管理變得一團糟。更為關鍵的是,企業老闆們自己從心底也是崇尚人治,法治在一定程度上也束縛了自己。今天的企業老闆們可是天馬行空,不習慣被束縛的。法家思想對現代企業的影響有以下兩點:
(1)法家認為人的本性都是“好利惡害”或者“趨利避害”。在用人方面,企業老闆們總是先將人當做是懶惰的,都是利益驅動的,是不忠誠的等,相應地採取詳盡的規章制度。一個不到30人的公司,僅僅行政管理方面的制度就有兩大本。
(2)法家提倡“法、術、勢”,其中法是健全法制,勢是君主的權勢,術是駕馭群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。今天的部分企業老闆們在以上三方面可謂修煉得爐火纯青。他們想盡辦法要占盡勢,要大權獨掌,不惜犧牲企業的發展前途;在術方面更是費盡心機,為防止員工跳槽,他們採取一些不正當手段,甚至內欺外騙等。
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