領導算卦（1）

    三、領導算卦

    在週武王那個時代，凡遇大事，先要進行占蔔以預知吉兇。據《史記•齊太公世家》記載：“居二年，纣殺王子比幹，囚箕子。武王將伐纣，蔔，龜兆不吉，風雨暴至。群公盡懼，唯太公強之勸武王，武王於是遂行。十一年正月甲子，誓於牧野，伐商纣。纣師敗績。”王充在自己的《論衡》里也描述了這個情節。武王將要攻伐商纣王，讓史官占蔔此事，結果“數逆”，於是操作占蔔的史官說“大兇”。太公一聽，便推掉蓍草，踏碎龜甲，然後說“死者枯草怎麼知道是大兇呢”？

    談古論今

    伐纣並非易事，週在經過長時間的準備之後，終於看到了滅商的希望。週武王繼承其父文王遺志，在姜太公輔佐下，興兵讨暴。

    出師之前，請國師占蔔，誰知竟是“大兇”，衆將頓時臉面失色。關鍵時刻，姜太公推翻了占蔔的結論，號令出兵。

    誰知剛出國門，一陣大風就把軍旗的旗桿吹折了。預兆不祥，衆將惴惴不安，紛紛勸武王收兵。可是武王卻說，這叫“天落兵”，上天降兵助週人，乃大吉之兆！

    部隊繼續行進，沒一會，又下起了大雨。時值嚴冬，士兵們凍得瑟瑟發抖。見此情景，週武王對全軍將士說：上天恩宠，赐予霖露，這是“天洗兵”。

    好不容易到達指定位置，武王命國師再次占蔔，本欲蔔得好卦以定軍心，孰料連燒烤龜甲的“神火”都被風吹滅了。武王不等下屬反應，當下就說：“這是上天旨意，火滅預示商朝必滅，徵兆明顯，不必再蔔，拿好武器，準備戰鬥！”

    作為增加信心的手段，占蔔經常被運用在古代戰爭當中。如何運用卻是一種技巧，一旦占蔔結果不符合領導者本心，那麼領導者完全有可能放棄占蔔的結果或者代之以新的解釋。占蔔的核心是一個信念的問題。如果信念堅定，就可以靈活運用占蔔結果來說服和引導衆人。這一點週武王做得很好。有信念的人用占蔔作為鼓舞人心的工具，沒信念的人用占蔔作為預測未來的救命稻草。試想，如果週武王也像衆將一樣相信占蔔的結果，臉色大變，放棄進攻的計劃，那麼歷史真的就要改寫了。

    偉大的人物之所以偉大，就在於關鍵時刻堅信未來，堅信自己的力量。

    自然界和人類社會都存在很多未知因素，一個人做事情很難說能有100%的把握，80%就算很不錯了。面對不可預料的未來，人類感覺到了自身的渺小、命運的無常，於是對自己生活的世界就有了一種敬畏感和無力感。在這種情緒的作用下，很多人就忍不住也像週武王那樣去占蔔一下。

    用占蔔來說服別人，是一種領導藝術；用占蔔來給自己找主心骨，恐怕就是信念危機了。《水浒傳》里就記載了一個典型案例—“盧俊義算卦”，裡面寫到“智多星”吳用為賺盧員外上山，化裝成一個算卦先生，到河北大名府去引誘盧俊義。吳用給盧俊義占蔔時，雙方有一段很經典的對話。

    談古論今

    盧說：“先生，君子問災不問福；不必道在下豪富，只求推算目下行藏。在下今年三十二歲。

本文摘自《帶卷史書當領導》

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　　 管理是需要“品”的，而本書正是一盞上好的“管理龍井”，耐人品味。書中整合了古代典籍中耳熟能詳的故事，以獨特的視角和小說家的筆法，妙語解讀歷史背後的領導智慧，在領導如何定位、修身、觀人、選人、用人、立威、授權等方面提出了一系列真知灼見，於平淡和細節處見真谛，處處展現了現代領導所需要具備的胸懷、眼界、智慧與韬略：
　　樹立權威：罰上立威，賞小取信。
　　用人四策：分槽合槽，高屋低屋，分餅畫餅，厚賞惜賞。
　　寬嚴尺度：制嚴語寬，先嚴後寬，近嚴遠寬，上嚴下寬。