一路上追的原來是自己（1）

    三、一路上追的原來是自己

    閱讀歷史的感覺，首先是真實本身引發的震撼，接著是時光流逝帶來的感慨。歷史仿佛是一本傳奇小說的作者，他一次次展開波瀾壯闊的畫卷，編織出刀光劍影、愛恨情愁，而時間則像是一位耐心的小品導演，把接到的劇本逐一變成了茶餘飯後的笑話談資。

    很多大英雄轟轟烈烈地生、轟轟烈烈地死，為的是自己心中的夢想和信念。不過單有英雄的動機是不夠的，還要有英雄的實力，否則英雄情節只能給自己徒增煩惱，降低生活的幸福感。

    中國歷史上有一個很有意思的現象，就是昏君裝英雄。幾個很經典的昏君在沒有掌握大權之前，都是一付很出色的英雄模樣，比如隋炀帝楊廣。

    楊廣生活糜爛、荒淫無度，在歷史上是出名的，但是在沒有上台之前，他完全是另外一副樣子。《隋書》上講，楊廣少年的時候很聪慧，而且“好學，善屬文，沉深嚴重，朝野屬望”。文帝楊堅到他府上去，看到他的樂器弦都斷了，蒙了很多尘土，文帝認為楊廣不喜歡享樂，於是十分高興。後來這位少年的晉王平南陳、拒突厥南徵北戰，最終順利地獲得了繼承權。不過，一旦掌握了大權，楊廣就露出了本來面目，好大喜功、不務正業、荒淫無度、殘害忠良，終於很快就身敗名裂，落得一個可耻的下場。

    我一直在想，楊廣到底是一開始就是僞裝的、到後來露出了真面目呢，還是一開始他也是真實的，只是後來顯赫的地位扭曲了他的本性呢？這不得而知。不過有一點可以肯定，當他表現出很高的自我修養和自律精神的時候，就順理成章地獲得了權力和地位；當他表現得荒淫無度、目空一切的時候，在很短時間內就失去了已經獲得的一切。

    榮華富貴對一個人確實是重大的考驗。《漢書》記載：韓信的謀士蒯通給劉邦打了一個比方，蒯通說，國家的管理權就像一只鹿，秦失去了它，天下人就會共同來追逐。面對鹿人人都會有想法。逐鹿中原是機遇，鹿死誰手看的是本領。光榮和權力，是每個熱血沸騰的人都向往的東西。

    那麼，如何才能獲得這只鹿呢？其實道理挺簡單，一個想得到寶貝的人，如果想讓大家都不來和你爭，根本的辦法是讓人們都相信只有他最配得上這個寶貝；同樣，一旦擁有了寶貝，要避免別人來搶，根本的辦法還是繼續讓大家都覺得只有他最有資格擁有這個寶貝。在《呂氏春秋》中把這種方法稱為“先己”。

    偉大的事業應該如何成就？古人給我們的答案就是加強自我修養。

    湯問於伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹對曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身將先取。”——《呂氏春秋•先己篇》

    一、取天下從自己開始

    夏的最後一個帝王桀荒淫無道，導致諸侯背叛，民怨沸騰。桀失道的同時，作為臣下的湯則在修德。桀感到了湯的威脅，把湯召來想把他囚禁在夏台，湯規規矩矩地來了，接受了囚禁。不久，桀消除了懷疑，又把他釋放了。

    湯是一個有心計的人。從桀的暴行中他看到了成功的機會。他身邊有一個傳奇式的智囊人物伊尹。伊尹有一手很好的廚藝，為了接近湯，他做了有莘氏之女的陪嫁縷臣，然後用美味佳肴來博取湯的好感，從而獲得了跟湯談論國是的機會，後來成為湯的主要助手。

本文摘自《帶卷史書當領導》

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　　 管理是需要“品”的，而本書正是一盞上好的“管理龍井”，耐人品味。書中整合了古代典籍中耳熟能詳的故事，以獨特的視角和小說家的筆法，妙語解讀歷史背後的領導智慧，在領導如何定位、修身、觀人、選人、用人、立威、授權等方面提出了一系列真知灼見，於平淡和細節處見真谛，處處展現了現代領導所需要具備的胸懷、眼界、智慧與韬略：
　　樹立權威：罰上立威，賞小取信。
　　用人四策：分槽合槽，高屋低屋，分餅畫餅，厚賞惜賞。
　　寬嚴尺度：制嚴語寬，先嚴後寬，近嚴遠寬，上嚴下寬。