問天下誰是領導（13）

    二、你憑什麼說了算

    自古英雄出少年。漢武帝元狩二年（公元前121年）的秋天，是一個壯麗的秋天。這一年，十八歲就受封為冠軍侯的霍去病剛好二十一歲，從這年春天開始，他帶領萬餘騎兵與匈奴騎兵在祁連山麓展開血戰。“春，轉戰六日，過焉支山千有餘里，合短兵，殺折蘭王，斬盧胡王，誅全甲，執渾邪王子及相國、都尉，首虜八千餘級，收休屠祭天金人。……夏，……逾居延，遂過小月氏，攻祁連山，得酋塗王，以衆降者二千五百人，斬首虜三萬二百級，獲五王、五王母、單於阏氏、王子五十九人，相國、將軍、當戶、都尉六十三人。……秋，率師攻匈奴西域王渾邪，王及厥衆萌鹹相奔，率以軍糧接食，並將控弦萬有餘人，誅，獲首虜八千餘級，降異國之王三十二人，戰士不離傷，十萬之衆鹹懷集服。”（《史記•衛將軍骠騎列傳》載）

    從春天到秋天，二十一歲的少年將軍，縱馬於祁連山下，所向披靡，席卷河西走廊，令一向以彪悍勇猛著稱的匈奴騎兵聞風喪膽。漢朝攻打匈奴的戰績在這里達到了輝煌的頂峰。傳說，慶功的時候，天子送來了美酒，由於酒少人多，霍去病將美酒傾倒於泉水之中，與士卒共飲。大軍開懷畅飲，歡聲雷動，每一個人都熱血沸騰，這個地方也因此被後人稱為“酒泉”。歷史遠去了，英雄遠去了，但那樣的情景令每一個後來人神往。

    一個二十一歲的年輕人，用自己的肝膽豪情照亮了歷史。一個人去影響一群人，並且帶領他們義無反顧地去完成充滿艱險的任務，這種行為本身就是一個神話，也只有深谙管理奧妙的人才能做到。年僅二十一歲的霍去病做到了。

    今天，我們已無法去追問少年英雄霍去病是如何做到這些的。但是，我們可以看到，中華民族在五千年的文明史當中，從龐大帝國的管理、跨洲際的遠徵，到浩大宏偉工程的組織實施，無一不體現著管理的思想和智慧。這些思想和智慧，散落在浩如煙海的歷史中，等待我們去傳承和發揚。

    一個群體，需要有人站到前排去帶領；一個民族，需要有英雄站出來指引前進的方向。這是歷史的必然。在管理學作為一門學問被人們認識之前，這種必然就存在已久了。管理學是一門年輕的學問，但是管理本身卻非常古老，可以說管理是一種進化現象。比如狼、牛、大雁，在人類之前，就已經具備了管理的某些基本形式。狼有頭狼，牛有頭牛，雁有頭雁。有了一個權力中心之後，群體內部的協調成本會降到最低，群體行動效率會大幅度提升。

    每個群體都需要一個核心人物。但實際上，我們都生活在弱點之中，每個人都有自己的缺點和不足。我們又都生活在自我設想之中，每個人都有不同的意願和想法。如何讓衆人心服口服地放棄自己的意願，而去接受和服從他人的帶領，這確實是一個充滿挑戰的問題。

    影響他人，是一門科學，更是一門藝術。翻開英雄史，翻開思想史，翻開我們身邊的生活，我常常感到，管理真的很像一種需要精心投入的表演。這種表演每天都在我們身邊上演著，有的稚嫩，有的娴熟，有的精妙絕倫，有的粗糙乏味。而表演的主角—那些主動或者被動地站到前排接受挑戰的人，就是每天下班時，從我們身邊匆匆而過的陌生人，以及我們自己。

    如果有一天，你一不小心站到了前排，而你的身後恰是一群並不信服你的人，你該怎麼辦？

    景公召穰苴（rang  ju），與語兵事，大說之，以為將軍，將兵燕、晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，願得君之宠臣，國之所尊，以監軍，乃可。”於是景公許之，使莊賈往。——《史記•司馬穰苴列傳》

    

本文摘自《帶卷史書當領導》

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　　 管理是需要“品”的，而本書正是一盞上好的“管理龍井”，耐人品味。書中整合了古代典籍中耳熟能詳的故事，以獨特的視角和小說家的筆法，妙語解讀歷史背後的領導智慧，在領導如何定位、修身、觀人、選人、用人、立威、授權等方面提出了一系列真知灼見，於平淡和細節處見真谛，處處展現了現代領導所需要具備的胸懷、眼界、智慧與韬略：
　　樹立權威：罰上立威，賞小取信。
　　用人四策：分槽合槽，高屋低屋，分餅畫餅，厚賞惜賞。
　　寬嚴尺度：制嚴語寬，先嚴後寬，近嚴遠寬，上嚴下寬。