超越智商(2)

　　本書的主旨，是探究多重智力的其中之一，也就是社交商，所以，我們實在沒理由介入圍繞多重智力理論本身所展開的學術論争。我們要做的，是將社交商置於多重智力的理論框架中，之後，在這個理論框架下，探究社交商的内涵。

　　將社交商置於霍華德-加德納的多重智力理論框架中，需要我們運用某些“概念特技”，因為霍華德-加德納自己也在繼續完善他對多重智力的分類學工作和定義工作，至少，本書寫到這裡的時候是這樣。他早期的大量研究工作涉及了七種各自獨立的智力，此外，他還對尚未得到清楚界定的第八種智力的存在提出了假設。其他研究者則將某些“龐大的智力範疇”細分為其他類別。

　　那麼，為了便於讨論，我們需要先行確定這些多重智力的初步定義，以便將社交商引入到它的全景中。雖然霍華德-加德納使用了非常嚴謹的科學語言來定義多重智力的各個類別——他將其劃分為：口頭語言表達的邏輯智力、數學符號智力、空間智力、身體運動智力、人際關系智力、自我認知（或稱為自我意識）智力以及音樂智力，不過，我想，我們將其用通俗語言再次解讀，同時，從概念上簡化它們，並沒有不妥。基於對霍華德-加德納教授及其理論的尊重，我發現，將這些“多重智能”重新劃分為六個主要類別，對我們的讨論和理解會大有助益：

　　1抽象智力（Abstract Intelligence）：根據符號推論的能力。

　　2社交商（Social Intelligence）：與人交往的能力（也是本書的訴求點）。

　　3動手智力（Practical Intelligence）：完成工作的能力。

　　4情緒智力（Emotional Intelligence）：自我認知以及管理自己内心世界的能力。

　　5藝術智力（Aesthetic intelligence）：對形式、圖案、文學、藝術、音樂等的感知能力。

　　6運動智力（Kinesthetic Intelligence）：諸如運動、舞蹈、演奏樂器以及駕駛噴氣式戰鬥機一類的身體能力。

　　有人或許認為還有其他亞類別的智力，不過，智力的這六個類別應該足夠說明問題了，而且其首字母縮寫還很容易記憶，“ASPEAK”。

　　多重智力的理論似乎很契合我們的感受。不妨想一想抽象智力——也就是人們常說的智商——與社交商不協和的情形。我遇見過不少“門撒國際”（Mensa）的會員，門撒國際是由高智商人士構成的國際性組織，加入其中的唯一條件也是高智商。讓我常常驚奇不已的是，盡管他們的認知能力確實不同凡響，可很多人卻不能與他人建立起良好的人際關系，有些人甚至缺乏調適情緒的能力。讓我們推崇備至的成功典範——“文藝複興時代的人”，可能確實擁有高超而令人豔羨的綜合智力——因為他們能將這六種智力完美地組合到一起。

本文摘自《邁向成功人生的5大法則》

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　　 我們怎樣才能使我們的孩子快樂成長？婚姻關系如何美滿幸福？企業高管如何調動下屬的鬥志？辦公室政治讓我們疲於應付？為何我們總是對某些人擁有莫名的好感？別人無意間的一句話卻讓我們方寸大亂？
　　在本書中這些讓我們頗費思量的問題都做了詳細解釋，並進一步指出社交能力已成為衡量我們生存能力的一項基本指標，將決定我們的心智表現，並決定我們將來的走向與可能取得的成就。如果說在職場中有“智商決定是否錄用，情商決定是否升遷”的說法，那麼社交能力則決定著你在職場内外的生活質量。