悟空與沙僧的關係（1）

　　取經隊伍內部利益分析

　　在前往西天的路途上，取經隊伍內部出現的一些利益分歧，以及這些利益分歧的最終解決，是集團內政治中的一個重要問題，但它容易被人們所忽視。本章對這方面的問題進行分析。我們將把重點放在悟空與取經隊伍內其他人的關係上。我們首先從相對簡單的悟空與沙僧之間的關係入手，然後讨論悟空與入戒、唐僧的關係。

　　◆沙僧的利益格局

　　分析悟空與沙僧的關係，首先要考慮沙僧的利益格局，分析沙僧的利益所在，以及他能夠做出的選擇。

　　沙僧是什麼來路呢？當取經隊伍來到流沙河時，沙僧對自己的身份進行了比較詳細的介紹：

　　自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。

　　英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。

　　萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。

　　皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。

　　常年衣钵謹隨身，每日心神不可放。

　　沿地雲遊數十遭，到處閑行百餘趟。

　　因此才得遇真人，引開大道金光亮。

　　先將嬰兒姹女收，後把木母金公放。

　　明堂腎水入華池，重樓肝火投心髒。

　　三千功滿拜天顔，志心朝禮明華向。

　　玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。

　　南天門里我為尊，靈霄殿前吾稱上。

　　腰間懸挂虎頭牌，手中執定降妖杖。

　　頭頂金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。

　　往來護駕我當先，出入隨朝予在上。

　　只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀衆將。

　　失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。

　　玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。

　　卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。

　　多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。

　　饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。

　　飽時困卧此山中，餓去翻波尋食饷。

　　樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。

　　來來往往吃人多，翻翻复复傷生瘴。

　　你敢行兇到我門，今日肚皮有所望。

　　莫言粗糙不堪嘗，拿住消停剁鲊醬！

　　（第二十二回）

　　我們簡單回顧一下沙僧早期的經歷。一開始他也是四處闖蕩，尋師訪道，“雲遊數十遭”，走了“百餘趟”，才找到名師，得其指點，這與孫悟空頗為相似。然後是“三千功滿拜天顔”，作為人才進入天庭，玉帝親口封為卷簾大將，與悟空被封為弼馬溫的情況相似。不過，沙僧在這個位置上幹得比較踏實，他對工作安排也很滿意，有一定的成就感和自豪感，這從他自己的說法可以看出來：“南天門里我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸挂虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。”看來是很喜歡這種威風凜凜的架勢，喜歡跟在玉帝身邊的排場。這個卷簾大將是幹什麼的呢？卻是“往來護駕我當先，出入隨朝予在上”，原來是個緊緊跟在玉帝身邊的高級保镖，相當於禦前帶刀侍衛。

　　卷簾大將這個位置，也不完全是虛構。《明史》（卷53，志第二十九，禮志七）中詳細記載了明太祖朱元璋的登基大典，在記述了各種職官的就位次序和位置之後寫道：“卷簾將軍二人於簾前，俱東西向。”所謂卷簾將軍，不過是禮儀“鳴鞭四人位於丹陛上、北向。將軍二人位於殿上簾前之左右。將軍六人位於殿門之左右。將軍四人位於丹陛上之四隅。將軍六人位於奉天門之左右、東西相向。”（《大明會典》）中的位於“殿上簾前”的兩位“將軍”罷了，有點天子親信的意思。

　　但沙僧的地位顯然不太高①，特別是後台也不硬。他在天庭犯的錯誤是，“失手打破玉玻璃”，既然是“失手”，就沒有犯罪故意，應該說罪不至死，可玉帝卻翻了臉，要將他推出斬首。出面為他求情的也不過是赤腳大仙。雖然保住了性命，玉帝的懲罰還是不輕，被“打了八百，貶下界來”。這還不夠，按照沙僧的說法：“又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回。”簡直難受得不行。相比於孫悟空闖龍宮、鬧地府、不做弼馬溫的處理，這個處罰確實是相當重了。畢竟每次為孫悟空說好話的是太白金星，這分量與赤腳大仙是大不一樣的。

　　①當孫悟空第一次上天之時，他在南天門看到的景象是，“兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄”，光南天門前就站著幾十員元帥，那卷簾大將確實是算不得什麼了。

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。