悟空為何能成佛（1）
看了孫悟空的人生歷程，容易產生的一個問題是：孫悟空為何最後能成佛？悟空成佛，不僅是一個心性修煉問題，在更大程度上，它可以被理解為天界授予悟空一個很高的職位，看成是主流社會對他的認可和獎賞。這一節，我們探讨孫悟空為什麼會被授予這麼高的職位，或者說悟空得以大幅升遷的原因何在？
這大體來說，有以下幾方面的原因。
◆因有大功而得大賞
悟空的大功在於成功地保唐僧到達西天取得經書。從孫悟空的角度說，主要的功績不在於取得了經書。把經書送到東土大唐，這件事說大也大，說不大也不大，因為這事其實舉手之勞就可完成。悟空的主要功績在於一路的降妖伏魔。
如果把取經之路比擬為歷史上著名的絲綢之路，那麼，孫悟空就是憑一條棒打出了一條通道（現在的說法是交通大動脈）。同時，他也造福於沿途諸多王國的政府與百姓。取經途中，一些國王在他們的說明下得以恢復王位、恢復秩序。佛教的思想也在這個過程中得以廣泛傳播。例如，滅法國就是因為受了他們的影響，從要殺和尚改成尊敬和尚，國名也改成欽法國，國王還想拜唐僧為師呢。往西天這一路，可以說是功德無量。而且，這一功績由於宣傳得法而盡人皆知，包括很多妖怪都在關註。
◆建立了廣泛而深厚的人脈
大鬧天宮之際，孫悟空實際是在單打獨鬥。雖然做齊天大聖的時候，他稱這個為兄，呼那個為友，但別人是不是拿他當自己人看，很成疑問。以他當時的狀況，不過是天界一個孤獨的怪人罷了。
經過西天取經這一遭，情況有了根本的變化。我們可以簡單地盤點一下，孫悟空建立了哪些人脈。
首先，與唐僧等人朝夕相處，師徒之間、師兄弟之間建立了深厚的友誼。唐僧、八戒、沙僧、白龍馬都成了他的支援力量。唐僧本是金蝉子轉世，是如來佛的二弟子，在佛祖面前說得上話，最後又被封為旃檀功德佛。八戒曾是天蓬元帥，統領八萬天兵，勢力並不可小視。通過白龍馬，整個龍族一系，也與悟空拉上了關係。
其次，取經事業是一項傾註了如來佛、觀音菩薩頗多心血的事業，悟空圓滿完成任務，頗得佛祖、觀音的青睞。在取經過程中，他與觀音也結成了事業上的友誼。悟空對觀音後來表現得非常恭敬，基本上是執弟子之禮，他後期這種謙虛、恭順的態度，也受到了天界的歡迎。
第三，非常可觀的是，在取經的過程中，很多天界神佛對他欠下了或大或小的人情。其中包括四海龍王、託塔天王、哪吒三太子、二十八宿、太上老君、南極壽星、文殊菩薩、靈吉菩薩、觀音菩薩、彌勒佛、太乙救苦天尊、太陰真君、毗藍婆等等。這些神佛的來頭頗為不小，他們的分佈也很廣泛，隐隐成為一支能夠支援孫悟空的力量。
悟空還與鎮元大仙結拜為兄弟，鎮元大仙是地仙之祖，他“門下出的散仙，也不計其數”。結拜之舉使悟空在地仙一系擁有了極高的輩分，可以發揮巨大的影響力。
悟空在取經路上與二郎神也修复了關係，兩人稱兄道弟，關係頗為不錯。二郎神手下有一班人馬，悟空與梅山六兄弟都以兄弟相稱。另外，在取經過程中，有些妖魔被收伏，皈依佛門，如紅孩兒、牛魔王、黑熊怪、多目怪等等。孫悟空對於他們有引薦之德，這對於他今後的事業也是有說明的。
這麼一算下來，經過短短十四年時間，孫悟空的關係網與以前相比簡直是有了天壤之別，完全不可同日而語了。加上他又通過取經行動，被西天樹立成改過自新的正面典型人物，他的事例，可以起到教育各路妖魔的作用，所以被到處廣泛宣揚，可能還做了很多場英雄事迹報告會。自此之後，悟空在天界的一言一行，都可以產生舉足輕重的作用。
孫悟空無疑是個聪明人，當初被壓在五行山下，是因為錯誤地估計了形勢，也因為沒有人向他深入剖析和傳授在社會中混的道理。自從被佛祖壓在五行山下，痛苦地思考了五百年後，他也學乖了，知道單憑一個人的力量，根本不能與整個社會相抗衡。於是轉變了態度，與天庭各路勢力積極合作。我們可以反過來想一下，如果悟空在取經路上，對各路妖魔採取鐵面無私的做法，實行趕盡殺絕的政策，而不買求情人的面子，會得到什麼樣的結果。結果不外乎是，在取經的路上就碰得頭破血流，甚至不排除半途換人的可能性。而且就算到了西天也不用想被封為佛的事了，因為他已經把天界的實力人物基本上都得罪光了，其結果是取經行動雖然成功了，他在天界也沒法混了。
家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。
這大體來說，有以下幾方面的原因。
◆因有大功而得大賞
悟空的大功在於成功地保唐僧到達西天取得經書。從孫悟空的角度說，主要的功績不在於取得了經書。把經書送到東土大唐，這件事說大也大，說不大也不大，因為這事其實舉手之勞就可完成。悟空的主要功績在於一路的降妖伏魔。
如果把取經之路比擬為歷史上著名的絲綢之路，那麼，孫悟空就是憑一條棒打出了一條通道（現在的說法是交通大動脈）。同時，他也造福於沿途諸多王國的政府與百姓。取經途中，一些國王在他們的說明下得以恢復王位、恢復秩序。佛教的思想也在這個過程中得以廣泛傳播。例如，滅法國就是因為受了他們的影響，從要殺和尚改成尊敬和尚，國名也改成欽法國，國王還想拜唐僧為師呢。往西天這一路，可以說是功德無量。而且，這一功績由於宣傳得法而盡人皆知，包括很多妖怪都在關註。
◆建立了廣泛而深厚的人脈
大鬧天宮之際，孫悟空實際是在單打獨鬥。雖然做齊天大聖的時候，他稱這個為兄，呼那個為友，但別人是不是拿他當自己人看，很成疑問。以他當時的狀況，不過是天界一個孤獨的怪人罷了。
經過西天取經這一遭，情況有了根本的變化。我們可以簡單地盤點一下，孫悟空建立了哪些人脈。
首先，與唐僧等人朝夕相處，師徒之間、師兄弟之間建立了深厚的友誼。唐僧、八戒、沙僧、白龍馬都成了他的支援力量。唐僧本是金蝉子轉世，是如來佛的二弟子，在佛祖面前說得上話，最後又被封為旃檀功德佛。八戒曾是天蓬元帥，統領八萬天兵，勢力並不可小視。通過白龍馬，整個龍族一系，也與悟空拉上了關係。
其次，取經事業是一項傾註了如來佛、觀音菩薩頗多心血的事業，悟空圓滿完成任務，頗得佛祖、觀音的青睞。在取經過程中，他與觀音也結成了事業上的友誼。悟空對觀音後來表現得非常恭敬，基本上是執弟子之禮，他後期這種謙虛、恭順的態度，也受到了天界的歡迎。
第三，非常可觀的是，在取經的過程中，很多天界神佛對他欠下了或大或小的人情。其中包括四海龍王、託塔天王、哪吒三太子、二十八宿、太上老君、南極壽星、文殊菩薩、靈吉菩薩、觀音菩薩、彌勒佛、太乙救苦天尊、太陰真君、毗藍婆等等。這些神佛的來頭頗為不小，他們的分佈也很廣泛，隐隐成為一支能夠支援孫悟空的力量。
悟空還與鎮元大仙結拜為兄弟，鎮元大仙是地仙之祖，他“門下出的散仙，也不計其數”。結拜之舉使悟空在地仙一系擁有了極高的輩分，可以發揮巨大的影響力。
悟空在取經路上與二郎神也修复了關係，兩人稱兄道弟，關係頗為不錯。二郎神手下有一班人馬，悟空與梅山六兄弟都以兄弟相稱。另外，在取經過程中，有些妖魔被收伏，皈依佛門，如紅孩兒、牛魔王、黑熊怪、多目怪等等。孫悟空對於他們有引薦之德，這對於他今後的事業也是有說明的。
這麼一算下來，經過短短十四年時間，孫悟空的關係網與以前相比簡直是有了天壤之別，完全不可同日而語了。加上他又通過取經行動，被西天樹立成改過自新的正面典型人物，他的事例，可以起到教育各路妖魔的作用，所以被到處廣泛宣揚，可能還做了很多場英雄事迹報告會。自此之後，悟空在天界的一言一行，都可以產生舉足輕重的作用。
孫悟空無疑是個聪明人，當初被壓在五行山下，是因為錯誤地估計了形勢，也因為沒有人向他深入剖析和傳授在社會中混的道理。自從被佛祖壓在五行山下，痛苦地思考了五百年後，他也學乖了，知道單憑一個人的力量，根本不能與整個社會相抗衡。於是轉變了態度，與天庭各路勢力積極合作。我們可以反過來想一下，如果悟空在取經路上，對各路妖魔採取鐵面無私的做法，實行趕盡殺絕的政策，而不買求情人的面子，會得到什麼樣的結果。結果不外乎是，在取經的路上就碰得頭破血流，甚至不排除半途換人的可能性。而且就算到了西天也不用想被封為佛的事了，因為他已經把天界的實力人物基本上都得罪光了，其結果是取經行動雖然成功了，他在天界也沒法混了。
本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》
家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。