從無性到成佛是一個循環（3）

　　靈山是那個心靈的靈山，並沒有使到達靈山變容易，事情反而更難了。麻煩在於，物質的路我們知道怎麼走，路再崎岖、再遙遠，一步步行來，總有到達的一天。心靈之路要怎麼走，沒有簡單易行的法子，不是光靠能吃苦就可解決的，還需要有適當的法子。需要遵循心靈、心性的邏輯來進行修身、養性什麼的才行。

　　在取經隊伍剛出發兩三年之際，唐僧師徒遠遠望見鎮元大仙所在的萬壽山。唐僧見這山不比尋常，以為離雷音不遠了，說：“若是相近雷音不遠路，我們好整肅端嚴見世尊。”八戒、沙僧也走得有些不耐煩了，問這里離雷音還有多遠，要走幾年才能到？其實從東土到西天，十萬八千里，他們此時“十停中還不曾走了一停”。

　　行者道：“這些路，若論二位賢弟，便十來日也可到；若論我走，一日也好走五十遭，還見日色；若論師父走，莫想！莫想！”唐僧道：“悟空，你說得幾時方可到？”行者道：“你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。”（第二十四回）

　　悟空的話頗有深意，如果你整天想著哪天到雷音，走一千輩子也到不了靈山。但只要師父“見性志誠”，到靈山卻是輕而易舉的事情，所以不要想那麼多，踏踏實實往前走就行了。從這段話看，靈山之路是心靈之路的含義極為明顯。所以，在第八十五回，悟空對唐僧說：“似你這般恐懼驚惶，神思不安，大道遠矣，雷音亦遠矣。”唐僧聽了悟空的話，也“心神頓爽，萬慮皆休”。

　　當然，心靈之路的行走，也需要物質上的人生經歷、人生經驗、人生智慧來輔助、培育。我們看到很多高僧，不僅佛法功深，而且對人世間的很多事情，其看法、見解也很深刻，充滿智慧。從這種意義上說，佛法的真意，不是一個不了解社會、一張白紙的人，光在那里打打坐、念念經就能了解的。心靈的超脫，所謂“拿得起、放得下”，首先需要曾經拿起過東西，特別是拿起過很重要、很看重的東西，在這種情況下，“放下”它才是一種本事。然後在別的事情上也就容易拿得起、放得下，再經過對人生的一點哲學思考，就有可能做到不動心了。

　　取經的路上，一路餐風宿露、降妖伏魔，物質方面的苦難是巨大的。對佛祖來說，讓唐僧師徒受苦不是目的。為了讓他們受苦而讓他們受苦，這沒有任何意義，更不是佛祖的境界。苦難是說明他們進行心性修煉的一部分。人們在經受外在困難的過程中，其內在的意志也自然會得到鍛煉，他們的信念也經受了考驗。唐僧與悟空在取經的路上，也在讨論和交流對佛經的理解，在這個方面，他們是亦師亦友的關係。經過這一行程，他們對佛經的理解得到了很大提升。這意味著，他們不僅行走在通往西天的物質之路上，也行走在悟道的心靈之路上。

　　◆兩界山的寓意

　　悟空的人生經歷了很多變遷，其中最根本的變遷發生在從五行山下出來以後，被壓在五行山下，也成為悟空一生中最大的轉折點。這個五行山在書中還有一個名字，喚做“兩界山”。唐僧剛出發西去之時，路上無人保護，想請劉伯欽護他西行。劉伯欽說：“長老不知，此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是鞑靼的地界。那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過界，你自去罷。”（第十三回）

　　你說這事也真巧了，這五行山不僅是關押石猴的場所，也成了大唐與鞑靼邊境上的標志物與分界線。五行山又被喚做兩界山，應該是有寓意的。所謂“兩界”，可以指人生的兩個境界，自此西行，悟空的人生就踏入了另一個境界。在此之前，孫悟空經歷的是張揚自我的能力、伸張自己的個性的人生之旅；而從這里開始，孫悟空將要踏上一個道德之旅和歸順之旅。在後一階段，對悟空來說，重要的不是要進一步提升自己的法力，而是要逐漸學會如何在神仙社會中生存，了解個人與社會的關係，熟悉神仙社會的運行規則與社會規範。當然，從明面上說，我們也可以說悟空從此進入了佛門修行的階段。

　　有趣的是，未到兩界山之前，唐僧先到了雙叉嶺，這兩個地方是緊挨著的。這雙叉嶺，可能也有命運分雙岔的意思，不過這個命運的分岔是針對唐僧而言的，因為唐僧正是在雙叉嶺開始經受西天取經過程中的第一次“難”。

　　回過頭看，石猴當年越過水簾瀑佈，實際上也是越過了一個分界。這一躍，使猴群從自然狀態進入社會狀態，也產生了很多相應的社會問題。任何一個大分界的跨越並不是容易的事情，所以水簾洞這個地方很隐蔽，隐藏得很深。這個界限也最終被一個天生的英雄人物給打破了，否則，水簾洞的秘密不知道還要等到何年何月才會被發現。

　　

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。