自覺維護等級體制（6）

　　白骨精這事在一段時期內是悟空心中的一個陰影。在被逼無奈之下，他逐漸明白了一個道理，就是唐僧與自己不同，特別是二人存在認知與價值觀上的差異。在這種情況下，溝通和理解就很重要。如果依著自己的意思硬來，雖然自己知道做的事情是對的，但最後的結果可能適得其反。因此，他慢慢學會了忍耐。

　　到了蓮花山，銀角大王變成受傷的“道者”向取經隊伍求救時，悟空的做法有了很大變化。雖然他明知這道者是妖怪所變，卻並不直接在唐僧面前逞強動手。而是背起“道者”，走了三五里路。他的想法是，在路上慢慢走，與唐僧等人拉開距離，在僻靜處下手。可惜他的想法被妖怪識破了（這哪還有識不破的），被妖怪壓在了大山之下。

　　這妖怪變成人形求唐僧救命的招數，確實擊中了悟空的命門，弄得他苦不堪言。紅孩兒也會玩這一手。他變成一個七歲頑童，被吊在樹梢，高喊“救人”。悟空先是勸唐僧“莫管閑事”，走路要緊；後來覺得還是不保險，幹脆使了個“移山縮地之法”，從這個峰頭超過去了。紅孩兒一見沒法，索性直接讓自己重新吊在唐僧師徒前面不遠處，這下悟空彻底沒招了。這一次，“大聖見師父怪下來了，卻又觌面看見模樣，一則做不得手腳，二來又怕念《緊箍兒咒》，低著頭，再也不敢回言”，算是老實了。

　　到了第八十回，老鼠精地湧夫人變成少女求救時，唐僧心軟，讓八戒去救人，孫悟空及時趕回，制止了八戒的行為。唐僧訓斥了悟空幾句，行者也對自己的觀點進行了辯解。唐僧總算吸取了以前的教訓，說：“也罷，也罷。八戒啊，你師兄常時也看得不差，既這等說，不要管他，我們去罷。”師父的思想工作竟然給做通了！！後來，妖怪使出“傳音入密”的本事，把“活人性命還不救，昧心拜佛取何經？”這話反复向唐僧耳中順風傳送，唐僧終於回頭把妖怪給救下來了。不過，對比悟空、唐僧早先的行為，這已經是極大的變化了。

　　（3）對唐僧越來越尊敬

　　悟空與唐僧分手是在兩人的意見發生劇烈分歧的時候，也可以說是二人關係不和睦的時候。在二人關係的後期，悟空對唐僧的態度發生了顯著變化，主要是對唐僧越來越尊敬了。當然，我們也可以說，他尊敬的與其說是唐僧，不如說是唐僧所代表的體制，同時，這反映出的一個事實是，悟空對取經事業越來越賣力了。

　　在紅孩兒一役中，悟空被紅孩兒的煙火一熏，又被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍，幾乎喪了性命。後來被八戒使了個按摩禅法，救轉過來。悟空醒來後就叫了一聲：“師父啊！”沙僧道：“哥啊，你生為師父，死也還在口里，且蘇醒，我們在這里哩。”從這個細節可以看出，他對唐僧還是有感情的。

　　在獅駝嶺，妖怪傳出假訊息，說唐僧被他們夾生吃了。悟空聽到訊息後，反應十分強烈：

　　大聖聽得兩個言語相同，心如刀攪，淚似水流，急縱身望空跳起，且不救八戒沙僧，回至城東山上，按落雲頭，放聲大哭，叫道：師父啊——

　　恨我欺天困網羅，師來救我脫沉疴。

　　潛心笃志同參佛，努力修身共煉魔。

　　豈料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。

　　西方勝境無緣到，氣散魂消怎奈何。（第七十七回）

　　隨著西天行程的繼續，越往後走，悟空對唐僧的感情越深。最能反映悟空對師父態度變化的是下面這件事。在花豹子精一節，悟空先用瞌睡蟲使妖精睡著了，然後：

　　跑至後園，高叫“師父！”長老道：“徒弟，快來解解繩兒，綁壞我了。”行者道：“師父不要忙，等我打殺妖精，再來解你。”急抽身跑至中堂。正舉棍要打，又滞住手道：“不好！等解了師父來打。”复至園中，又思量道：“等打了來救。”如此者兩三番，卻才跳跳舞舞的到園里。長老見了，悲中作喜道：“猴兒，想是看見我不曾傷命，所以歡喜得沒是處，故這等作跳舞也？”行者才至前，將繩解了，挽著師父就走。（第八十六回）

　　你看他，為了先救師父還是先打妖怪猶豫來猶豫去，這又有什麼好猶豫的呢，先打妖怪還是先救師父有很大分別嗎？兩者的客觀差別只在於讓師父多受一會苦與少受一會苦，不過是早一刻晚一刻罷了。他的猶豫正體現了師父在他心目中地位的變化，也反映了降妖與尊師這兩者在他心目中優先性的考慮。最後，他拿定先救師父的主意後，心情大好，“跳跳舞舞”地來到園里。唐僧也說他“歡喜得沒是處”。唐僧並不真正理解悟空高興的原因。其實，悟空的高興，是一種明悟後的高興。像手舞足蹈這樣的自發反應，一般是悟了一種道理，體會到心靈境界有所提升時才出現。正如他在菩提祖師處初步悟道之時，喜得“抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”。

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。