從心所欲不逾矩（1）

　　十四年的取經路程,更是悟空的一個心路歷程,在這個過程中,悟空的心性發生了很大變化。到達西天被封為佛，標志著這個變化過程的最終完成。

　　話里話外緊箍咒悟空保唐僧取經的路程，也是他心性得到修煉的過程。從表面上，孫悟空對付的是外在的魔，但與外在妖魔作鬥爭的過程，也是內心在發生變化的過程。這就像一個人經歷人生的逆境，雖然從事後看，逆境已經過去了，但他的心志在逆境的過程中得到了磨煉，他的很多觀念也在這個過程中發生了變化。同樣，取經過程中，很多外在的物質方面的過程很快過去了，內在的變化卻表現出一定的連續性。

　　當唐僧師徒到達西天時，悟空的轉變得以圓滿完成。以如來的高明，這段路程的長短安排的正合適。如果到達西天之時，悟空的心性未發生足夠的轉變，如來的安排在很大程度上就失敗了。掃蕩沿途妖魔，不是取經行動的主要目的，充其量只是一個附帶的結果。因為一方面這些妖魔很多就是神佛放縱下來的，或是神佛“疏於管理”而走失的；另一方面，收伏這些妖魔，主要依靠的是神界的力量。另外，把經書送往東土，也不需要這麼大張旗鼓，興師動衆，這個任務對佛祖來說只是舉手之勞罷了，由金剛護送唐僧及經書返回大唐，一個來回也只花了八天時間。

　　因此，考察和改造唐僧師徒特別是孫悟空與唐僧，才是此行的重點。這次改造行動確實也很成功。我們在這里先讨論一下緊箍咒在改造孫悟空的過程中發揮的作用。

　　◆緊箍咒與意志無力問題

　　《西遊記》的讀者，包括我自己在內，從感情上說基本上都傾向於孫悟空，因此難免對悟空頭上的緊箍非常反感。特別是從事實上看，唐僧念緊箍咒的時機常常並不合理，這樣，緊箍咒似乎起到的主要是負面作用，在客觀上反而是在說明妖怪。如果這樣理解，其實是沒有看到緊箍咒的真正價值之所在。

　　首先我們承認，緊箍對孫悟空確實是一個很大的約束，是他心底的痛。悟空在取經路上不肯還俗，在很大程度上是因為頭上戴了個緊箍，還俗了心裡也不舒服。他在唐僧的面前不敢胡來，也是因為有很大的顧忌。緊箍咒是一個最後的威懾手段，雖然唐僧使用的次數並不多，但有著絕大的威懾力。這就像現在的原子彈一樣，雖然不怎麼使用，但你手里有它和你手里沒有它時，別人對你的態度是很不一樣的。緊箍咒這個東西，你只要會念就行了，並不需要天天念，天天念的就落了下乘。

　　其次，從積極的角度講，緊箍咒的作用不僅僅是為了在具體的場合避免孫悟空不聽話，避免他做“壞事”這麼簡單。緊箍咒在一定的程度上可以解決一個“意志無力”問題。

　　觀音讓悟空戴上緊箍並沒有什麼惡意。她也沒有利用悟空頭上有緊箍為自己謀利益。對於為什麼給悟空頭上戴緊箍，觀音菩薩有自己的解釋：

　　菩薩笑道：“你這猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似從前撞出禍來，有誰收管？須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩！”（第十六回）。

　　對菩薩的解釋，悟空沒有多說，基本上接受了。菩薩講的不光是騙人之語，其實是有些道理的。我們仔細看一下菩薩所講的道理：悟空你並不是不想入我佛門，但以你的性格，你管不住自己，必然又要惹出禍事來，結果還是你自己倒黴；有了緊箍咒，就可以使你不惹禍，緊箍表面上是在約束你，其實是在說明你，是為你好。這其中的關鍵之處在於，孫悟空以前自我約束能力差，總是憑著一時的想法和心情行事，闖下許多禍事來，導致出現他所不希望的結果。菩薩的這段論證實在是妙極了，它涉及一個人的意志有時無法控制其行為這個很深的問題。

　　意志無力涉及這樣的一種情況，就是我明知道這麼做是錯的，應該那麼做，卻沒有能力使自己做正確的事情，而不做錯誤的事情。結果明知道應該那麼做，實際卻這麼做了。這種情況在生活中並不少見，它意味著我們的情感和行為沒有聽從理性和意志的控制。

　　意志無力的情況，在社會生活中非常普遍，有些人其實不想做貪官，卻成了大貪污犯；很多人說我好想努力學習，但每次拿起書本時學習的欲望又沒有了，他也沒有足夠的意志力使自己去看書；有些人不想做叛徒，但耐不住嚴刑拷打，結果一股腦地全招了；等等。

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。