不再認同妖怪身份(4)

2014-05-09 08:36:28

  再看圯橋進履的故事。黃石公對張良做的這些事,與其說是在折辱張良,不如說是在考驗張良。如果悟空把自己想象成張良,那麼與黃石公相對應的肯定不是唐僧,而是如來。因為唐僧沒有考驗悟空的資格,他也沒有能力給悟空以正果。如果把服從唐僧的行為視為如來對自己的考驗,而不是自己對唐僧的折服,這樣一想,悟空心裡就好受多了,因為在對師徒關係的這一理解中,唐僧不過是如來考驗自己的一顆棋子,就如同那只被黃石公扔到橋下的鞋子。如此一來,自己也就不必與肉眼凡胎的唐僧一般見識了。以悟空的聪明,能夠打破菩提祖師的盤中啞謎,想通其中的關節顯然不是難事。

  這個思想工作的一個重點是進行換位思考,讓悟空跳出個人當前的感受,把自己理解為尊敬長者的張良,以後該怎麼做就看得更清楚了。

  ◆戴上緊箍

  要說這觀音可真不是吃素的,時間拿捏得非常好。悟空前腳離開,她後腳就到,趁這功夫,把緊箍兒和緊箍咒一並傳給了唐僧。

  唐僧也算有道的高僧,按說出家人“不打诳語”,可唐僧為了騙悟空戴上緊箍,說起謊來面不改色心不跳。唐僧先假意讓悟空從包袱里取些幹糧來吃。悟空打開包袱一看,發現裡面多出一套衣帽來,就起了好奇之心,問師父:“這衣帽是東土帶來的?”唐僧也是說謊不用打草稿,順口就說:“是我小時穿戴的。這帽子若戴了,不用教經,就會念經;這衣服若穿了,不用演禮,就會行禮。”把這衣服說的可神了。行者對於能學會“念經”和“行禮”很感興趣,於是求師父道:“好師父,把與我穿戴了罷。”唐僧欲擒故縱,還假意說道:“只怕長短不一,你若穿得,就穿了罷。”(第十四回)

  關鍵時刻,悟空還是放鬆了警惕,把衣帽穿戴上了。看來有時遇到事情還得多留一個心眼,特別是在平白無故得到好處的時候,更應如此。

  看到悟空戴上帽子,唐僧心中暗喜,幹糧也不吃了,默默地開始念緊箍咒,檢驗一下效果。悟空好好的,突然覺得腦袋疼得不行,再一看,原來是師父念咒念的。悟空真有點上了賊船的感覺,是能上不能下了。

  唐僧的底氣也立馬足起來,說:“你今番可聽我教誨了?”悟空說:“聽教了!”“再可無禮了?”悟空說:“不敢了!”(唐僧心中大喜,心道,這還差不多)。不過悟空心裡並不服氣,而是很生氣,想一棒把唐僧打死,結果被唐僧把緊箍咒又念了兩三遍,猴子“跌倒在地,丢了鐵棒,不能舉手”,這下真的沒有脾氣了。他跪下求師父說,我願保您去西天,再也不退悔了,您沒事也別老拿它念著玩。唐僧進一步擺起師父的架子來,說“既如此,伏侍我上馬去也。”悟空還能說什麼,只好乖乖照辦。唐僧至此總算有一點做師父的感覺了。

  悟空還在生觀音的氣,想著要到南海找觀音算賬。唐僧說,徒弟你怎麼就不明白呢,這辦法是她教給我的,她能不會嗎,你到南海去不是找死呀。行者一想也對,只好“抖擻精神”(強打精神吧),死心塌地保唐僧西去。

  這觀音做事也很刁,她不在悟空從五行山下出來的時候給他戴緊箍,而在他溜號之後,再讓唐僧給他戴上緊箍。故意給了孫悟空一個自我選擇的機會,要不然,一開始就強迫悟空的感覺太強烈了。這次溜號,畢竟是悟空自己跑回來的,再給他戴上緊箍,悟空心理上稍微好接受一點(當然還是不好接受),另外,也算是對他中途撂挑子不幹的一種懲罰吧。

  要對孫悟空進行改造,緊箍咒是一個必要的環節。有學者認為,緊箍咒實際沒有多大作用,理由主要有兩點:①緊箍咒沒有念幾次;②如果悟空擔心緊箍咒的話,幹脆讓妖魔把唐僧給吃了,不是免去麻煩了嗎。這種觀點實際上難以成立。以第二條理由來說,首先,孫悟空的目的是通過保唐僧到西天,改變自己的身份,求得正果,他自然不能讓妖魔把唐僧給吃了。其次,就算妖魔把唐僧給吃了,觀音還是會念緊箍咒,悟空真正忌憚的是如來和觀音,他不敢向唐僧下手,正是有這一層的顧慮。

  第一條理由更不成立。戴上緊箍並不是要時時給他念緊箍咒,緊箍咒念得少不表示緊箍咒的作用小。緊箍一直是悟空心頭的一個陰影,它隨時提醒悟空自己有把柄捏在別人手里,使他不敢輕舉妄動。比如,有好幾次他想對妖怪、強人下手,因為怕唐僧念緊箍咒而作罷。緊箍咒是唐僧對付孫悟空的殺手锏,可以起到最後手段的作用,它的價值正在於“備而不用”。就像當今在國際關係中,戰爭作為一個最後手段,雖然平時不使用,但強大的軍事實力可以產生重要的威懾作用,由此改變對手的行為方式。

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》


   家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞,有誰解其中的深刻寓意?有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略?
  本書以管理學、社會科學的視角,對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程,認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段:無性階段;生性和任性的階段;從五行山下出來,悟空經歷了一個收性的階段;最後,到達西天被封為佛,達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度,對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析,對於認識中國古代管理的奧秘,有很大的啟發意義。

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