不再認同妖怪身份（1）

　　◆初見唐僧：冰火兩重天

　　通過了觀音的面試，悟空心裡終於踏實下來，他現在要做的只是耐心等待唐僧的到來。他只希望這一天能早點到來。等待是痛苦的，悟空此時的心情頗為迫切。

　　這天，唐僧終於來了。悟空見到師父說的第一句話竟是：“師父，你怎麼此時才來？來得好，來得好！”喜悅之情溢於言表。然後他又承認自己五百年前大鬧天宮，“犯了诳上之罪”，所以被佛祖壓在這里。其實，他跟唐僧講這些也是白講，唐僧哪里知道大鬧天宮這些事啊，他不僅不知道，這樣的事對他來說也很難理解，更不能接受。悟空接著說，我因為以前犯了錯誤，急於改過自新，“故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身。我願保你取經，與你做個徒弟。”

　　他說自己整天在這提心吊膽的。為什麼要提心吊膽呢，我想主要是怕唐僧走岔路錯過去了，以至於錯過這個從五行山下出來的好機會。悟空見到唐僧時說的一番話，很有禮貌和條理，而且一點也不張揚，身段放得很低。不過，此時悟空對自己的本領仍然估計過高，這也難怪，他到現在為止，嚴格說來只敗在了如來一個人手下，對於這次失敗，他也並不心服口服。好吧，就算如來比自己強一點，總不會還有別人比自己強了吧。

　　悟空一出來就一棒打死一條猛虎，在唐僧看來簡直帥呆了，唬得他滾鞍落馬，咬著手指頭說（這可不是我亂說的，書中原文就是“咬指道聲”）：前兩天劉太保打死一只老虎，還鬥了半天，你上去一棒就把老虎給打死了，天哪，你也太厲害了吧。悟空一聽，非常高興，馬上就吹開了：“我老孫，頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通，見貌辨色，聆音察理，大之則量於宇宙，小之則攝於毫毛！變化無端，隐顯莫測。剥這個虎皮，何為稀罕？見到那疑難處，看展本事麼！”他這意思，打死一只老虎實在算不了什麼，越到困難時節，才越能顯出我的本事呢。

　　對悟空的本事，唐僧滿意之極。不過出家人最重視的是心性，這兩人的心性是否相合，也馬上要面臨考驗了。

　　這一天，他們正往前走，忽見路旁唿哨一聲，闖出六個人來，各執長槍短劍，利刃強弓，說：“我等是剪徑的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下東西，放你過去；若道半個‘不’字，教你碎屍粉骨！”這樣吧，你們把馬匹、行李留下來，就饒你們性命，放你們過去。唐僧還是第一次見到這個架勢，吓得魂飛魄散，從馬上摔下來，口里說不出話，心想：我命休矣，想不到西天未到，先死在這了。

　　悟空的反應大出唐僧所料，他輕輕把師父扶起來，說“師父放心，沒些兒事，這都是送衣服送盤纏與我們的。”唐僧說，悟空，你是不是有點耳背呀，他們哪有這麼好心。悟空說：師父您別不信，這樣吧，您看管好衣服、行李、馬匹，我去給他們講講道理。唐僧說：你還是免了吧，他們有六條大漢，你這麼一個小個子，他們能聽進你的道理？

　　這猴王能講出什麼道理來，不過是把《天龍八部》裡面，梅蘭竹菊四姊妹跟那個管菜園的緣根和尚講的道理拿出來講一遍。這四姊妹的道理倒也確實管用，至少緣根和尚就很信服，他反而是聽不進虛竹講的大道理。這六個毛賊在聽什麼道理方面，可能與緣根差不多吧。

　　悟空的道理比梅蘭竹菊四姊妹講得更為彻底，他直接把六個毛賊給打死了，這樣他們再也不會來搶唐僧師徒的行李盤纏了。在這個問題上，師徒二人的觀念出現了重大分歧。悟空打死六個毛賊後，剥了他們的衣服，奪了他們的盤纏，然後“笑吟吟”地向師父走過來。“笑吟吟”反映了悟空的心情和感受，他覺得自己做了好事，立了一功，以為唐僧一定會大大誇獎他一頓。沒成想，等待他的是唐僧的一頓臭罵。

　　唐僧：你這猴頭太闖禍了，他們雖然是強盜，但就算被官府捉去，也不夠死罪。你有本事，把他們趕走就算了，何必打死他們呢？還好現在是在山裡面，沒有別人，要是在城市里你也這麼行兇，我怎麼脫得了身？

　　悟空：但我不打死他們，他們就要打死你呀。

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。