孫悟空的心路歷程五百年後知悔了（1）

　　◆五行山下的反思

　　悟空被壓在五行山下，過的日子只能用“惨”字來形容。他在五行山下的活動空間非常小，佛祖為了限制他的活動範圍，拿出一張帖子，讓阿傩貼在山頂上，帖子上寫著六個金字：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，帖子的意思有人說是“俺把你哄了也”。貼上帖子後，五行山就此生根合縫，悟空只能呼吸，或把手爬出來“搖掙搖掙”。身體的其他部位就無法活動了。平日的飲食也很差，餓了只能吃鐵丸子，渴了只能喝溶化的銅汁。

　　以我們的眼光看，這日子自然是非常艱難，其艱難對悟空可能更甚，因為他是過慣了好日子的。想當年，因偷吃蟠桃會中的仙酒、仙品逃下天宮時，花果山衆猴安排酒果接風，將椰酒滿斟一碗奉上，大聖喝了一口，就龇牙咧嘴地說“不好吃，不好吃！”現在讓他過這樣的日子，與從天堂直接打入地獄區別不大。

　　其次，孫悟空知道這一次禍闖大了，玉帝很生氣，後果很嚴重。對他來說，更難受的是不知道未來會怎麼樣。他可以長生不老，此生無窮無盡，如果無窮無盡的在這五行山下度過，還不如一頭撞死算了，可惜他是撞也撞不死的。一個人如果喪失了希望，這苦難的日子就更沒法過了。

　　在五行山下，猴王的身體難以活動，但這不影響他心思的活動，他正好可以利用這五百年的時間，反思自己多年來的行為，總結其中的經驗教訓。悟空並不屬於喜歡進行哲學思考和人生反思的類型，不過既然身體沒法活動，又加上無事可幹，想想這些問題未嘗不是一個打發時間的好辦法。

　　他會反思些什麼呢？這一點我們無從知曉，不過我們可以根據普通人的人生經驗來做一點基本的推測。

　　首先，猴王的一個感覺是上當了，被如來給騙了，這個騙局的根由在於那個賭賽，為什麼要打賭自己能不能跳出他的手掌心呢？這個賭賽太愚蠢了。如果與他真刀真槍直接幹一仗就好了。但即使感覺被如來騙了，悟空對如來還是有點害怕。不管怎麼說，能讓你上當也是一種本事，何況他既然能哄你一次，就能哄你兩次。如果自己找上門去，說不定如來又玩出別的花樣來。想起這件事來，心裡真是不甘心，不甘心之餘，對如來也有點敬畏。畢竟當初在他的手心裡，自己“風車子一般相似不住，只管前進”，竟然還在他手心裡，也不知道如來是怎麼弄的，反正悟空自問是沒有這個本事。

　　其次，從現在的情況看，過去的路是行不通了。即使猴王被放出來，讓他再回花果山，重過以前的日子，也沒有以前那麼有意思了。以前的想法是，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在”，這條線索一直往前推，甚至連生死的界限都可以打破。是有什麼管轄就突破什麼管轄，有什麼束縛就突破什麼束縛。但由於如來的存在，想完全由著自己的性子來是不可能了。悟空現在意識到，沒有任何管轄和束縛的情況是不存在的，那只能是一個空想。

　　認識到這一點後，如果讓猴王再回花果山，過一種表面上自由自在的日子，實際上是在自欺欺人。即使真回到花果山，如來佛也將是他心中永遠的痛。悟空在取經途中就曾回花果山一次，但那次並沒有感到真正的快樂，自此以後，到取經行動結束，他再沒有回去過了。

　　既然回花果山的吸引力降低了，那麼以後做什麼呢，對這個問題，他此時應該還沒有明確的想法。能明確的只是：五行山下的生活太悲惨，必須要改變；而這首先要設法從五行山下走出來。至於未來如何可以出去以後再考慮，但大鬧天宮之類的事情暫時是不會做了，因為既沒有意思，也看不到前途。

　　以上是我們的基本猜想，其中的一些內容可以在孫悟空後來的經歷中印證。

　　◆初見觀音菩薩

　　五百年望眼欲穿，盼星星、盼月亮，終於盼來了天庭的一位高級官員，組織上終於派人來了，來人就是觀音菩薩。於是在孫悟空和觀音之間進行了一次重要的對話，這次對話為孫悟空開啟了新的人生方向，改變了他此後的人生命運。

　　菩薩道：“姓孫的，你認得我麼？”大聖睜開火眼金睛，點著頭兒高叫道：“我怎麼不認得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。承看顧，承看顧！我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。你從哪里來也？”菩薩道：“我奉佛旨，上東土尋取經人去，從此經過，特留殘步看你。”大聖道：“如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了，不能展掙。萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道：“你這厮罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害，反為不美。”大聖道：“我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。”（第八回）

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。