弼馬溫的苦惱（4）

　　當官要從基層做起，這個道理孫悟空也不是完全不明白（他在花果山倒可以看誰有本事就提拔誰，別人也說不出一句話來）。以孫悟空的性格，就工作性質來說，他應該不會喜歡弼馬溫的工作。孫悟空的性格比較外向，喜歡四處闖蕩、東遊西逛；也願意承擔責任，做一些有挑戰性、刺激性的事情，而不屬於坐得住的類型。我們可以讓他降妖伏魔，接受一個又一個的挑戰，但讓他安安靜靜老老實實地呆在一個地方，做一些類似於家務般的工作，幹一些意義不是很明顯的瑣事，顯然不是他的性格。管天馬是如此，看蟠桃園也是如此，開頭幾天還覺得新鮮，不久就會厭倦。

　　既然孫悟空並不喜歡這樣的工作，那他是不是就不認真幹呢。也不是。從剛開始工作這段時間的表現看，他對工作認真負責，非常勤勉。這里出現了兩個問題：一是孫悟空既然並不喜歡這份工作，為什麼幹得這麼認真；二是既然一開始幹得這麼認真，為什麼又突然不幹了。

　　這兩個問題答案實際上是一個。一開始好好幹，是為了幹出一番成績，得到上級的認可和賞識，然後逐漸提拔，實現自身的價值。這個想法本來非常合理，孔子在年輕的時候，也做過“委吏”，管理倉庫；也做過“乘田”，管理畜牧。孔子自己說：“吾少也賤，故多能鄙事。” ①我年輕時家境不好，所以學會了很多雜七雜八的本事。雖然是“鄙事”，孔子都幹得很認真。在管理倉庫時，做到財物的出納沒有差錯；在管理牧場時，做到牛羊長得茁壯。做這些事情，顯然不是孔子的志向，但他並不因此而“曠其職”。

　　①《論語?子罕第九》。孟子也談到過孔子的這一經歷，參考《孟子?萬章下》。

　　又如西漢時的金日，本是匈奴休屠王的太子，“以父不降見殺”，與母親阏氏、弟弟金倫一起成了漢朝的降虜。金日當時十四歲，被安排在黃門署養馬。因為他從小生活在草原上，精通馬術，宮廷馬經他調養，匹匹高大肥壯。漢武帝見他“容貌甚嚴”，牧養的馬又甚“肥好”，不久便拜他為馬監，又提升為侍中、驸馬都尉、光祿大夫。終其一生，金日都深受漢武帝信任。公元前87年，漢武帝病危，拜金日為車騎將軍，“授以後事”。委託霍光與金日共同輔佐少主漢昭帝弗陵即帝位。這樣看來，早先養馬並不意味著以後就不能幹出大事業。

　　對孫悟空來說，真正令人苦惱的是屬下對他說的這番話：

　　這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲“好”字；如稍有些尫羸，還要見責；再十分傷損，還要罰贖問罪。（第四回）

　　這里關鍵還在於前一句，意思是你再怎麼努力，也是沒有用的，頂多就是別人說聲好罷了。本來好好養馬，只是為了證明自己的能力，以便日後提升，這麼一說，卻不把他的希望彻底給斷絕了？既然看不到前途，還不如現在就不幹了。想當年石猴在師父處學藝，也是這也不學、那也不學，原因還不一樣，就是因為學那些東西看不到前景。屬下們說得也不錯，以孫悟空的情況，既沒有光明正大的高貴出身，在天庭也沒有高人提攜，可能真是把馬養得再好也沒有出頭之日。如果是在天庭軍隊中混，或許有憑本事嶄露頭角的一天，但這種希望同樣比較渺茫。基層“小官”的這種苦惱，不是天庭高層所了解的。

　　不過，孫悟空不做弼馬溫並非造反。在中國古代，因為對工作不滿意而辞官不做的情況並不少見，我們一般不認為這些人是在造反。例如韓信，在項羽的手下不受重用，做了個郎中，他多次給項羽獻計，項羽都沒採用。韓信感到十分失望，於是就去投奔漢王。在漢王那里，他開始也不被重用，一次差點被殺頭，第二次逃跑了，又被蕭何給追回來了。但是，我們不能說韓信是在造反，他只是覺得不得志，不想幹了而已。

　　這次當弼馬溫，孫悟空並不吃虧，因為在天界上雖然只工作了十幾天，但也是授了天箓，獲得了“天仙”的身份，好歹也是“天庭官員”，這為下一次轉成齊天大聖省了很多手續。另外，以後進出南天門也方便自由多了，就像金星說的那樣：“如今見了天尊，授了仙篆，註了官名，向後隨你出入，誰复擋也？”

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。