第五管理手段：權力制衡察舉下情(2)
武則天當時聽了週興的話，盡管沒有殺掉徐有功，但免了他的職。過了些日子，武則天覺得徐有功此人不能少，又把他召了回來。
徐有功回到朝廷，面見武則天的時候，痛哭流涕地說：
“鹿整天在山林中無拘無束的奔跑。可是，它的肉卻經常被挂在廚房里，讓人把它吃掉。這是為什麼呢？就是人們樂意吃它的肉的緣故。陛下讓臣下做法官，臣不敢違抗陛下的命令，這樣就一定會有徇私枉法的人陷害我，他們不達目的是不會罷休的，現在陛下又讓我回來當這個法官，這不是要我的命嘛！”
武則天聽了，很動感情，更堅定了使用徐有功的決心！
長壽二年公元693年，潤州刺史窦孝湛的妻子龐氏被家奴密告謀反，武則天令人調查，龐氏被定為死罪，徐有功認為證據不足以斷定龐氏有罪，主判官薛季昶則轉而咬定徐有功維護叛賊而判處絞刑。有的人趕緊把訊息告訴了徐有功。徐有功聽後一聲歎息：
“難道只要我一人死，別人就永遠不死嗎？”
說罷，他從容地吃了飯，拿一把扇子遮住臉，躺在椅子上睡著了。
別人以為徐有功是故作鎮靜，內心肯定害怕，就上前悄悄去看，發現確實是睡得很踏實。
有人馬上把這件事報告了武則天，武則天立即把徐有功招來，很嚴厲得問：
“你平時錯放的人不少，你自己說該定何罪？”
徐有功似乎很坦然，說：
“確實，臣可能有錯放之人，這不過是臣子的小毛病。好生惡殺畢竟是聖人的大德呀！”
武則天聽了，沉默良久，下令免除了龐氏的死刑，徐有功則也再次被貶為庶人。三年後，武則天又重新起用了他，任用為左司郎中，後官至司刑少卿。
盡管這些部門並不能消滅貪污腐敗現象、也並不能根本上消除冤假錯案，但還是在很大程度上為朝廷建立了比較獨立的督導體系開辟了了解基層情況的通道，在維護王朝統治穩定方面發揮了不可或缺的作用。
如果說西方的管理精髓主要體現於大型企業的持續發展歷史中，那麼中國的管理精髓一定是展示在歷代主要王朝的長壽過程中，展示在中華文明的繁衍持續過程中。
真正的中國管理高手是王朝的某些統治者，他們才是中國管理的主要實踐者，甚至是理論的原始創造者。如何構建王朝並使之持續，也就是我們今天說的基業長青，以往的王朝統治者已經用他們的成功和失敗，為我們提供了豐富的借鑒。
本書從古今中外管理實踐者的管理思維對比出發，摒棄了空洞的說教，結合現代企業管理者的翔實案例，總結神秘領導力的核心策略，是展示王朝持續生命活力的典型之作和集大成者。
徐有功回到朝廷，面見武則天的時候，痛哭流涕地說：
“鹿整天在山林中無拘無束的奔跑。可是，它的肉卻經常被挂在廚房里，讓人把它吃掉。這是為什麼呢？就是人們樂意吃它的肉的緣故。陛下讓臣下做法官，臣不敢違抗陛下的命令，這樣就一定會有徇私枉法的人陷害我，他們不達目的是不會罷休的，現在陛下又讓我回來當這個法官，這不是要我的命嘛！”
武則天聽了，很動感情，更堅定了使用徐有功的決心！
長壽二年公元693年，潤州刺史窦孝湛的妻子龐氏被家奴密告謀反，武則天令人調查，龐氏被定為死罪，徐有功認為證據不足以斷定龐氏有罪，主判官薛季昶則轉而咬定徐有功維護叛賊而判處絞刑。有的人趕緊把訊息告訴了徐有功。徐有功聽後一聲歎息：
“難道只要我一人死，別人就永遠不死嗎？”
說罷，他從容地吃了飯，拿一把扇子遮住臉，躺在椅子上睡著了。
別人以為徐有功是故作鎮靜，內心肯定害怕，就上前悄悄去看，發現確實是睡得很踏實。
有人馬上把這件事報告了武則天，武則天立即把徐有功招來，很嚴厲得問：
“你平時錯放的人不少，你自己說該定何罪？”
徐有功似乎很坦然，說：
“確實，臣可能有錯放之人，這不過是臣子的小毛病。好生惡殺畢竟是聖人的大德呀！”
武則天聽了，沉默良久，下令免除了龐氏的死刑，徐有功則也再次被貶為庶人。三年後，武則天又重新起用了他，任用為左司郎中，後官至司刑少卿。
盡管這些部門並不能消滅貪污腐敗現象、也並不能根本上消除冤假錯案，但還是在很大程度上為朝廷建立了比較獨立的督導體系開辟了了解基層情況的通道，在維護王朝統治穩定方面發揮了不可或缺的作用。
本文摘自《從歷代王朝興衰看帝王管理之道》
如果說西方的管理精髓主要體現於大型企業的持續發展歷史中，那麼中國的管理精髓一定是展示在歷代主要王朝的長壽過程中，展示在中華文明的繁衍持續過程中。真正的中國管理高手是王朝的某些統治者，他們才是中國管理的主要實踐者，甚至是理論的原始創造者。如何構建王朝並使之持續，也就是我們今天說的基業長青，以往的王朝統治者已經用他們的成功和失敗，為我們提供了豐富的借鑒。
本書從古今中外管理實踐者的管理思維對比出發，摒棄了空洞的說教，結合現代企業管理者的翔實案例，總結神秘領導力的核心策略，是展示王朝持續生命活力的典型之作和集大成者。