思維支柱五:管理的關鍵是合理而不是威權(2)

2014-06-05 21:56:00

  兩位諸侯說:

  “不用閣下說,我們早就明白這種局面了。我們只是擔心萬一此事洩露出去,不僅我們惹來殺身大禍,還要連累我們的國家呀!”

  張孟談說:

  “嗨!計謀出自你們二位主人的口中,只進入了臣我的耳朵,有誰會知道呢?”

  兩人決心一定,覺得機會難得,與張孟談約定好起事的日期。

  起事的當天夜里,趙襄子派人趁黑殺死了守河堤的晉兵,掘開河水倒灌智伯的軍隊,魏韓兩國軍隊趁機從兩翼夾擊,趙襄子則從正面出擊。智伯措手不及,被亂兵殺死。三國軍隊趁勢殺入晉國,滅掉了整個智氏家族。智伯的頭顱被砍下,趙襄子用油漆漆成了飲器,常常被他拿出來當酒杯。

  司馬光評價道:智伯所以兵敗身亡,是由於才能勝過了德行。其實,也是沒有遵守合理的行為準則而導致的結果。不管你有多麼大的權力,也有被別人替代的時候。如果你自以為擁有很大的權力,可以為所欲為的時候,其實,災禍就不遠了。這大概就是孔子“中庸”思想以及《易經》思想的精髓吧!

本文摘自《從歷代王朝興衰看帝王管理之道》


   如果說西方的管理精髓主要體現於大型企業的持續發展歷史中,那麼中國的管理精髓一定是展示在歷代主要王朝的長壽過程中,展示在中華文明的繁衍持續過程中。
  真正的中國管理高手是王朝的某些統治者,他們才是中國管理的主要實踐者,甚至是理論的原始創造者。如何構建王朝並使之持續,也就是我們今天說的基業長青,以往的王朝統治者已經用他們的成功和失敗,為我們提供了豐富的借鑒。
  本書從古今中外管理實踐者的管理思維對比出發,摒棄了空洞的說教,結合現代企業管理者的翔實案例,總結神秘領導力的核心策略,是展示王朝持續生命活力的典型之作和集大成者。

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