“外部性”的意義

2014-06-27 12:42:18

  在魯滨遜的世界里,有經濟問題,但是沒有法律問題。因為,雖然魯滨遜要面對生產、消費、儲蓄等等問題,可是他無須擔心偷搶殺砍等等麻煩。
  當星期五出現之後,兩個人之間的關係變得微妙而有趣。他們可能會彼此干擾,但是也可能互惠合作。干擾,是侵權(tort)的問題;合作,是契約(contract)的範圍。因此,只有在人的社會(human society)里,才會出現法律問題;而且,重點是“社會”這兩個字。如果世界是由一個個的魯滨遜所組成,也不會有法律問題。
  在魯滨遜和星期五的世界中,他們的行為會“彼此影響”;以經濟學的專有名詞來說,他們的行為有“外部性”(externality)——這個名詞平凡無奇,但卻是法學的關鍵所在。在這一章里,我將以“外部性”這個概念為主軸,闡釋各種法律問題的意義。也就是,在性質上,我希望利用“外部性”一以貫之法學。
  “外部性”的意義
  在任何經濟學大辞典里,“外部性”都是重要的一項;而且,幾乎毫無例外,科斯和庇古(A?C?Pigou)這兩位的名字,都會出現在說明里。不過,無論辞典里怎麼定義外部性,比較好的方式,是先設想一些活生生的事例:
  ·小趙在廚房里煎魚,香味四溢,整個街坊都知道小趙家晚上加菜。
  ·小錢上街去買鞋,和老闆讨價還價不成,後來到隔壁的鞋店買了一雙。
  ·孫小姐和男友訂了婚,十天之後遇上真正的白馬王子,決定去彼取此。
  ·李先生把房子賣給某甲,十天之後某乙出了更好的價格,因而陷入天人交戰。
  ·張小姐穿了件新衣上班,男同事都贊不絕口,女同事都語中帶刺。
  ·麥當勞進入臺灣市場之後,傳統餐飲業的服務態度和衛生條件,都有顯著的改善。
  ·小吃店經常被偷,老闆在冰箱里放了幾罐飲料,裡面裝的是農藥;小偷的朋友喝了其中一罐,中毒而死。
  ·廟會進香團的一位香客,隨手丢了一串鞭炮,剛好掉進路邊的一部轎車;駕駛員受驚,轎車失控,撞進進香團,造成死傷。
  在本質上,這些事例都和魯滨遜與星期五的故事一樣,都是牽涉到一個人以上行為之間發生互動或影響。因此,外部性的概念,可以簡單地定義為“一個人的行為對其他人造成的影響”。當然,一件事對其他人造成的影響,也是外部性。
  上面的事例,都符合這個簡單的定義。不過,由這些大小事例里,還可以比較具體地歸納出一些外部性的內涵。首先,很明顯地,外部性是個中性的概念;因為外部性可正可負。同樣是煎魚的香味,有人趨之若鹜,有人避之唯恐不及;還有,情人眼中出西施,仇人眼里長刺猬。其次,在人的社會里,外部性幾乎無所不在。一個人的行為,或大或小、或直接或間接,都可能對其他人造成影響。既然外部性有大有小、有好有壞,那麼外部性和法律有什麼關係呢?
  在回答這個關鍵性的問題之前,不妨先回顧一下外部性這個概念的歷史。由這段歷史里,可以進一步體會外部性的意義,也可以琢磨外部性和法律的關聯。

本文摘自《當法律遇上經濟學》


   當經濟學與法學相遇,會衍生出什麼樣的學問呢?熊秉元教授在說明法律經濟學旨趣的同時,回顧了法律經濟學的發展史,介紹了法律經濟學的奠基人物的基本思想。
  作者以平實、精確、有趣、深入淺出的文字,闡釋經濟行為、成本、效率等概念,建構一套嚴謹的經濟分析架構,並用於讨論契約、正義等法律問題。這些問題的提出和處理方式,顯示經濟學上的效率和司法學上的正義確有密切的關聯,及互相啟發之處。

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