第45節:君子愛財 取之有道(1)

2014-07-23 17:10:53



  第三章

  君子愛財 取之有道

  追求利潤是人的經濟特性,但必須要建立在誠實和信用的基础上,否則就要被社會抛棄。同時,市場行為必須服從價值規律的準則,通過誠信、公平、合理的途徑實現生財致富,而不是通過欺詐等手段獲得不義之財。

  誠信不至於付大的學費,堅守"誠信"會逐步贏得社會的信賴和顧客的忠誠。其實很多商業危機出現的背後,都是有著強大的企業文化在推動,而日積月累缺失誠信的企業文化最終會點燃了危機發生的導火索。"三聚氰胺"事件就讓三鹿付出了破產的代價等。

  第一節 誠者 天之道也

  中國人以誠為本,以信為道是幾千年文化積澱下來、亘古不變的倫理準則。

  誠信、禮義是中國傳統文化的核心。中國五千年的歷史也可以說是一部打造信用的歷史。一部《論語》打天下,靠得就是誠信和禮義。古人憑一張私契、保約以及相關的連帶責任,從而立德、立信、立義、立商;立德以立法為後盾,立法以立德來完善。

  大智若愚的浙商謝宏深深地意識到,市場經濟是誠信經濟,誠信是發展市場經濟的基本前提,也是市場經濟環境下最好的競爭手段。沒有信用,就沒有秩序,市場經濟就不可能發展,誠信已經成為今日社會拉動和擴展市場消費的亮點,精明而有頭腦的商家通過誠信這塊品牌去追求長遠持續的利益。

  中國式誠信

  "誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。" 

  --《孟子·離婁上》

  這句話講的意思是:誠信是自然的規律,追求誠信是做人的規律。極端真誠而不能使別人感動,這是未曾有過的事;不真誠,是不能感動別人的。

  中國傳統倫理中對誠信問題的探釋,可以追溯到先秦儒家。中國最早的歷史文獻《尚書》中已出現"誠"的概念。《尚書·太甲下》中有"神無常享,享於克誠"的記載,此時"誠"主要指笃信鬼神的虔誠。



本文摘自《中國育嬰專家的成功之路》


   貝因美是誰?貝因美是中國嬰童經濟產業的旗幟,在嬰童產業中構建了全新的價值鏈條。她始終踐行“命運共同體”的共贏理念,把高標準的產品質量、對社會的承諾與符合價值規律的利潤哲學相結合,實現了長久多贏。貝因美全新的商業模式以客戶需求為導向,圍繞著“成功生養教”打造了一個全方位的母嬰服務平台,不僅能夠為顧客提供衣食住行在內的各類商品性消費,同時還能夠通過“成功父母”和“冠軍寶貝”共同營造正確的育兒方式。從推薦消費到引導消費,貝因美在同心多元化的嬰童經濟商業領域中,堪稱行業典範。貝因美是矢志不渝的良心企業。它歷經了數次食品風波,但是品質至今不容置疑。以“對寶寶負責、讓媽媽放心”為質量方針,2009年貝因美實行更嚴格的質量標準,把原來就高於國際標準的檢驗手段再提升一步。

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