2 始 計——“法”：三口之家存大道（1）

    《孫子兵法》曰：“法，曲制、官道、主用也。”

    這類似我們今天公司裡的制度、編制，組織、文化，後勤、財務等，基本上三個層面：制度層面、權力層面、經濟層面。其實，這就如身邊的三口之家。

    通常我們說男人是家裡的頂梁柱，因為要靠男人掙錢養家。所以，我們也習慣說男人是一家之主。別小瞧這個習慣，這基本界定了一個家庭的穩定結構。遇到了什麼事，男人要解決，他代表了一個家庭，家庭也賦予了他相應的權力，沒見戶口本上基本都是男人做戶主嘛。這裡又是結構、又是代表、又是權力的，就類似《孫子兵法》裡說的官道。位子賦予了權力，家庭結構界定了男人的權力義務。所以，權力、結構，“官道也”。

    女人主管後勤，又號管家婆、賢内助，專管柴、米、油、鹽等，關鍵的還有管花錢。出去串門，見誰家佈置好、後勤工作了得，總要說一聲是女主人的功勞。這就有點像我們說的“主用”。女主人，負責花錢的，“主用也”。

    孩子最能體現家教水平，我們也能從中看到對方父母的管教方式、管教文化等。記得我三歲的時候，不慎稱叔叔為“你”。由於用詞不當，爸爸怒了，劈頭蓋臉吓道：“再讓我聽到你你他他的……”頓時，我感覺事態很嚴重，這讓我記了一輩子。直到今天，我從來都稱呼爸媽、長輩為“您”。這就是一個家庭的“法”。

    此外，大人常摟著人家小孩問東問西，比如：今天媽媽表揚你沒有？爸爸打過你沒有，為什麼？爸爸、媽媽，你更喜歡誰？等等。不要小瞧這些問題，從中我們可以了解一個家庭的潛規則，即人家在哪方面積極做、什麼可以做、什麼禁止做——家教方式。說白了，家教體現了一個家庭的制度、文化，“曲制也”。

    官道裡面大學問

    我們多是打工仔，還想混出個樣子。那麼，參透公司裡結構權限、制度文化、後勤財務的血脈大法尤為重要。

    比如“官道”：一個求職者，想知道這公司怎麼樣、結構如何，是不是吹的，不用大老遠跑到人家公司去調查，因為招聘廣告的崗位描述就已經表現大概了。找工作一定要看看自己心儀的職位吧！職位描述中有沒有表明你的直線主管是誰？如果有下級，你的下屬是誰？你的直接責任是什麼？領導責任是什麼？這就是結構，這能放大一個公司的血脈，展現一個公司的結構是否健全。很多英雄往往入了局，才發現上司不止一個，你是得罪誰也不是，結果百業廢。所以，如果結構不健全，就不要指望有人吹噓的天花闆和舞台，天花闆總要有的，舞台則肯定沒有。

    

本文摘自《孫子兵法說什麼——回歸中的商業反思》

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　　 本書是《孫子兵法》領域乃至中國經典著述中的一次重大創新。這裡沒有一句文言翻譯，而是徹底的白話講解，從《始計》至《用間》，是一本人人能懂的《孫子兵法》；這裡不效仿兵法原則的簡單提煉，而是一切強調體系，從邏輯體系出發，讓每段、每篇融入整體，將《孫子兵法》的全貌一一展現給讀者；這裡沒有人雲亦雲，而是對公認的兵法成果進行了重新定義，提出了“實力論”、“人情世故”、“美德傳承”等新觀點、新主張。
　　本書在文字風格上進行了徹底革新，繼承後現代風格，案例表述大膽出位，從“PK平衡記分卡”、“巨人前傳”、“哈利波特的奇迹”，到“偉大的路易斯安那並購案”、“偉大的CEO精神”，從兵法到商業，由物及人，引領了一場中國式的商業反思！
　　尤為重要的是，本書處處強調人的作用，提煉人性的價值，第一次將幾千年來《孫子兵法》中隐秘的人性精神錘煉提升。誠如作者所說，“還原一位真孫武，寫一本人人能懂的《孫子兵法》”。