1. 此時無恩勝有恩
“大赦天下”的做法也被現代的管理者運用著,他們一方面推行“寡恩式”管理,另一方面,往往會在某項重大任務完成之後,通過發紅包、聚餐、評獎等方式,體現對被管理者的“人文關懷”,以使人們感恩戴德。
施恩勿過
韓非子的弟子韓生在勸說霸王項羽稱帝的時候說:“給人恩惠,應該一點一點來,這樣,人們才能感到恩惠的好處。你如果把天下分封給各路諸侯之後就會發現,你喂給了土地的那些人不但不會因此而滿足,反而有了更大的胃口,以至結果你不得不為償付你的慷慨而賠上老本。相反,你如果一開始被人看成吝啬,但時間長了,就會被認為是慷慨大方,並有可能做到真正的慷慨。”可惜項羽不聽韓生之言,還把韓生扔進鍋裡給烹了。事情的結果大家都知道了,楚漢争霸,最後果然應驗了韓生的預言,項羽不但賠上了土地、賠上了妞兒,還在烏江賠上了性命。
在民間,人們形容那些享受著恩惠卻不滿足的行為叫作“端起碗來吃肉,放下碗就罵娘”,所以,作為一個霸主型領導,切不可一次施加太多的恩惠甚至於把手中所有的恩惠一次給完,從人們心理層面去分析,有時從多取到少取即是恩了。
欲縱先擒
三十六計有一計叫作“欲擒故縱”,說的是對於敵對方要想消滅他先要放任他,要想“取”之,先要“予”之。但有時,為了達到使對方感恩的目的,卻往往要反其意而用之,這計稱之為“欲縱先擒”。
在電視劇《康熙王朝》中,康熙本欲啟用姚啟聖,但卻先找了個罪名把他抓起來,並在回京時讓他的囚車隨行。康熙望著囚車裡凍得哆哆嗦嗦的姚啟聖,一邊向他扔雪球一邊問:“老叫花子,冷嗎?”姚啟聖說:“皇上說冷就冷,皇上說不冷就不冷!”這說明,姚啟聖已經由原來的桀骜不馴開始臣服了,於是,康熙讓人把他帶進自己溫暖的玉辇之中,使姚啟聖感激涕零。但康熙知道,姚啟聖還並沒有真正“心服”,於是回京之後,康熙再次把他投入大牢,說“先悶他個半死!”經過這樣反複的冷冷熱熱、縱縱擒擒,用康熙的話說:“一旦把他放出來,他就會對你感恩不盡,撒了歡兒地給你賣命!”
本文摘自《管人要靠恩威德》
每個管理者都在自覺或不自覺地運用著“恩、威、德”這三種管理手段。
本書以幽默的語言,機智的筆調,豐富生動的歷史典故。精當地诠釋了“恩、威、德”在管理中的實踐方式。
作者結合中國本土管理實踐和西方現代管理科學,提出“適度管理”的理念:管理沒有最好,但卻可以有效地防止最壞;你的管理是可以不斷優化的。
讀完本書。可以幫助你:
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能;
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互關系;
◎全面把握各種不同的管理模式及其優劣長短;
◎評估自身的管理狀態,找到最適合你的管理方式。
◎擺脫壞的管理方式.挖掘潛在管理能量,使管理資源配置優化。