在治世，領導者的高恩必須具有普遍性，用句現在的話說就是要覆蓋面廣，使發展成果“由人民共享”。這就像是幼兒園裡的小朋友一樣，“排排坐，吃果果”，必須要保證每個小朋友都有“果果”吃。
但是，社會管理者這個幼兒園的“阿姨”卻往往是偏心的，那些“出身好的”和“愛哭”的孩子總會有果果吃，而那些老實巴交的“農民工”的孩子往往會受到冷遇。打個比方說，城市本來是全社會發展的共同成果，但在中國，在十幾年甚至幾年前，城市還只是城裡人的城市，城裡人自私地享受著全社會共同創造的成果，如路燈、公交等基礎設施，同時還享受著社會管理者所賜予的種種“鄉下人”所享受不到的特權。
路遙的小說《人生》深刻揭露了城鄉二元結構對“鄉下人”的傲慢、偏見和歧視，深圳的孫志剛事件也終於促使政府終止了缺乏人道的“收容遣送”歷史。令人欣慰的是，這種對鄉下人的傲慢、偏見和歧視，到今天已有了很大改觀。
優勝獎與紀念獎
如果說在亂世向治世過度時期必須要以高威鎮壓人們利益訴求、保證資本積累的話，那麼，在治世，則必須要十分註意以高恩保證社會公平，滿足各方面的利益訴求。也就是說，在亂世向治世過度的時候要註重效率，而在治世則要註重公平。
這裡所講的公平，與上一節所講的“排排坐，吃果果”有所區別，指的是不但要註意機會的公平，還應該註意結果的公平；在鼓勵競争的同時，也要善待競争力不強的弱者；對競争獲勝的優秀者要頒發優勝獎，而對於參與競争的其他成員也要給予必要的紀念獎。
美國海關公告拍賣一批被沒收的腳踏車，每次叫價的時候，總會有一個10多歲的小男孩兒喊價，而且每次都是以5塊錢開始出價，然後就默不作聲，眼睜睜看著腳踏車被別人以三四十元的價格買走。中間休息時，拍賣員很奇怪地問小男孩兒：“小朋友，怎麼回事？你再出稍高一些的價錢就能買到屬於你的車了。”小男孩兒怯生生地說：“我只有5塊錢”， 然後是滿臉的沮喪。拍賣會又開始了，那個男孩兒還是給每輛車報出5塊錢的起價，然後再看著別人用較高的價錢買走。後來，那些觀衆也開始註意到那個總是首先出價的男孩兒，也開始察覺到會有什麼樣的結果出現。只剩下最後一輛車了，同時也是最棒的一輛腳踏車。拍賣員問：“誰出價？”這時，站在最前面、幾乎已經絕望的小男孩兒再次輕聲說：“5塊錢。”拍賣員看到小男孩兒絕望的眼神，不由得停止了唱價，停下來站在那裡。這時，整個拍賣現場鴉雀無聲，所有的人都在看著這個小孩兒，沒有人出價，沒有人出聲，也沒有人舉手。直到拍賣員喊價3次後，大聲說：“我現在宣佈，這輛腳踏車以5塊錢的價格賣給這位小男孩兒！”話音未落，全場掌聲雷動。
在我們的身邊，類似於小男孩兒遇到的這種人文關懷實在是太少了。北京老張曾在某家網站做過一期關於“大學生二奶”現象的節目，由於為“大學生二奶”張目，招來了不少人的謾罵。北京老張認為，對於一種現象不能太過於感情用事，而應該認真地加以分析。大學生為什麼去當二奶？無非有三種原因，一是生活所迫，二是出於愛情，三是追求享樂。尤其是第一種情況，北京老張表示非常的同情，並把它稱之為社會再分配的一種方式，比殺人搶劫的方式要溫和得多，而且有利於社會的穩定。當一個女大學生因為負擔不起昂貴的學費和生活費用而去作二奶的時候，我們“治世”的管理者難道就沒有任何責任嗎？還有那些道貌岸然、站著說話不腰疼的僞君子們，對於那些背著沉重經濟負擔又背著沉重精神負責的柔弱女子們大加撻伐，你們於心何忍呢？
本文摘自《管人要靠恩威德》
每個管理者都在自覺或不自覺地運用著“恩、威、德”這三種管理手段。
本書以幽默的語言，機智的筆調，豐富生動的歷史典故。精當地诠釋了“恩、威、德”在管理中的實踐方式。
作者結合中國本土管理實踐和西方現代管理科學，提出“適度管理”的理念：管理沒有最好，但卻可以有效地防止最壞；你的管理是可以不斷優化的。
讀完本書。可以幫助你：
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能；
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互關系；
◎全面把握各種不同的管理模式及其優劣長短；
◎評估自身的管理狀態，找到最適合你的管理方式。
◎擺脫壞的管理方式．挖掘潛在管理能量，使管理資源配置優化。